<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="J27nB200"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B200 石霜尔瞻尊禅师语录</title> <title xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）数位版, No. B200 石霜尔瞻尊禅师语录</title> <author>淸 达尊说 本开等记录</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA.shin</name></respStmt> </editionStmt> <extent>2卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">J</idno>.<idno type="vol">27</idno>.<idno type="no">B200</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-03-28 15:11:06 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition)</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">石霜尔瞻尊禅师语录</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version), Punctuated text as provided by Mr. Li Ming-Fang</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二），李明芳大德提供新式标点</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【嘉兴】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB00576"> <charName>CBETA CHARACTER CB00576</charName> <mapping cb:dec="983616" type="PUA">U+F0240</mapping> <mapping type="unicode">U+29573</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[寧*页]</value></charProp></char> <char xml:id="CB05242"> <charName>CBETA CHARACTER CB05242</charName> <mapping cb:dec="988282" type="PUA">U+F147A</mapping> <mapping type="unicode">U+4C02</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[髟/采]</value></charProp></char> <char xml:id="CB15062"> <charName>CBETA CHARACTER CB15062</charName> <mapping cb:dec="998102" type="PUA">U+F3AD6</mapping> <mapping type="unicode">U+4C02</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[髟/辨]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2008-08-29T12:13:23"> Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0565a" ed="J" xml:id="J27.B200.0565a"/> <lb n="0565a01" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">尔瞻禅师语录叙</cb:mulu><head>尔瞻禅师语录叙</head> <lb n="0565a02" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0565a0201">郦氏注《水经》，首载<name role="" type="person">阿育王</name>分赍舍利，因起 <lb n="0565a03" ed="J"/>浮屠于<persName>佛</persName>泥洹处，今在明州之鄞亦所分 <lb n="0565a04" ed="J"/>造，然则浮屠起迹于吾鄕最古，况此中山 <lb n="0565a05" ed="J"/>川灵异，外有小白花为海岸孤绝处，内则 <lb n="0565a06" ed="J"/>天童、雪窦、岳林、大梅诸山蜿蟺，磅礡梵刹 <lb n="0565a07" ed="J"/>所立丛丛，然韩昌黎谓：“山川鬱积，必生魁 <lb n="0565a08" ed="J"/>奇之人，或隐于浮屠。”今在吾鄕则亦当求 <lb n="0565a09" ed="J"/>诸浮屠氏之中也。仆尝与吾友省公、悟公 <lb n="0565a10" ed="J"/>小集山房，二公俱鄞人也。仆谓曰：“自三十 <lb n="0565a11" ed="J"/>年来宗风大炽，吾鄕诸公出而挝鼓登座 <lb n="0565a12" ed="J"/>者，雪峤老人以後凡幾何人？”二公为余历 <lb n="0565a13" ed="J"/>数名蓝诸席，自越而吴以及于楚，石霜尔 <lb n="0565a14" ed="J"/>瞻和尙其一也。公初落<anchor xml:id="nkr_note_add_0565a1401" n="0565a1401"/><anchor xml:id="beg0565a1401" n="0565a1401"/><g ref="#CB05242">䰂</g><anchor xml:id="end0565a1401"/>在吾鄕之福泉， <lb n="0565a15" ed="J"/>亦尝问道于天童密祖，其後得法缘萝，人 <lb n="0565a16" ed="J"/>天交仰始出主石霜。今公虽示寂，而其所 <lb n="0565a17" ed="J"/>著语录固盛行于诸方也。仆少重雪峤老 <lb n="0565a18" ed="J"/>人，喜其意思萧散，如香谷永公翛然松下。 <lb n="0565a19" ed="J"/>今读石霜语录及其自赞数章，单行独往 <lb n="0565a20" ed="J"/>萧疏廓落，不减雪峤风流。吾鄕山川所蒸 <lb n="0565a21" ed="J"/>果萃于浮屠，其魁奇有如此人也。石霜在 <pb n="0565b" ed="J" xml:id="J27.B200.0565b"/> <lb n="0565b01" ed="J"/>楚浏阳，先大父尝官此地，仆为儿时犹及 <lb n="0565b02" ed="J"/>闻其山川土俗。今公之教行自越而楚，生 <lb n="0565b03" ed="J"/>州大水遥泛衡湘，真可谓法门领袖者也。 <lb n="0565b04" ed="J"/>适公之门人入微禅师，持公语录遥问叙 <lb n="0565b05" ed="J"/>于仆，所以思表其师者甚笃，因叙而归之。</p> <lb n="0565b06" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0565b0601">康熙丙午孟冬同里淼亭李文胤合十敬 <lb n="0565b07" ed="J"/>书</p></cb:div> <lb n="0565b08" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">石霜尔瞻禅师语录序</cb:mulu><head>石霜尔瞻禅师语录序</head> <lb n="0565b09" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0565b0901">济北之道，幾遇大风而止再世得西河 <lb n="0565b10" ed="J"/>狮子重振徽音，寒冰结面不废甄陶乃 <lb n="0565b11" ed="J"/>获林中匹马踏杀天下人。于是济水洪 <lb n="0565b12" ed="J"/>波复澜翻于潭湘间，数百季来禅学之 <lb n="0565b13" ed="J"/>辈，尟有不知石霜圆者，当时门启泼天 <lb n="0565b14" ed="J"/>機深劈箭，南公諲老未免敛衽避锋，则 <lb n="0565b15" ed="J"/>後之唱斯道而继兴者，欲光昭前烈不 <lb n="0565b16" ed="J"/>更难乎？故吾于尔瞻尊公不能不歎羡 <lb n="0565b17" ed="J"/>有加焉！公自缘萝得法之後，晦养衡湘， <pb n="0565c" ed="J" xml:id="J27.B200.0565c"/> <lb n="0565c01" ed="J"/>卒为龙天推挽，乃出住石霜，栽田博饭 <lb n="0565c02" ed="J"/>门风壁立。四方禅徒膻慕而至，唯任本 <lb n="0565c03" ed="J"/>分钳锤，不少假借，由是趋风者日众。时 <lb n="0565c04" ed="J"/>有当道欲为公营建，公虑扰民力却之， <lb n="0565c05" ed="J"/>终致宝坊巀嶭、窣堵嵯峨，莫不从钁头 <lb n="0565c06" ed="J"/>边涌出。斯非知明见谛，安能行解一如 <lb n="0565c07" ed="J"/>至是乎？先是公以重修圆祖塔，不远千 <lb n="0565c08" ed="J"/>里问记于予，予时不以固陋辞，盖喜其 <lb n="0565c09" ed="J"/>有功宗图，欲使昭著于天下後世也。阅 <lb n="0565c10" ed="J"/>五年，首贤禅人持公语录至，复乞予序 <lb n="0565c11" ed="J"/>首，时公趋寂矣，予为之抚膺浩歎，以公 <lb n="0565c12" ed="J"/>之履超行卓，将大显缘萝之道，何日中 <lb n="0565c13" ed="J"/>而遽曀？抑天道其无知耶？虽然，聿修厥 <lb n="0565c14" ed="J"/>德，无忝尔祖、以续光明，自足照耀千春， <lb n="0565c15" ed="J"/>又奚待予言永之？嗟乎今之法门，枭獍 <pb n="0566a" ed="J" xml:id="J27.B200.0566a"/> <lb n="0566a01" ed="J"/>动越伦常，只逞我山之高固，顿忘水木 <lb n="0566a02" ed="J"/>之根源，将见虽生之日犹死之年，视公 <lb n="0566a03" ed="J"/>高标，得不此彭而彼殇，殆有雲泥之隔 <lb n="0566a04" ed="J"/>哉！故予复不辞而再为之序次焉。</p> <lb n="0566a05" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566a0501">天童弘觉忞老人撰</p></cb:div> <lb n="0566a06" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">石霜尔瞻尊禅师语录目次</cb:mulu><head>石霜尔瞻尊禅师语录目次</head> <lb n="0566a07" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ27p0566a0701">序</item> <lb n="0566a08" ed="J"/><item xml:id="itemJ27p0566a0801">卷上 <lb n="0566a09" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ27p0566a0901">示众</item> <lb n="0566a10" ed="J"/><item xml:id="itemJ27p0566a1001">上堂</item> <lb n="0566a11" ed="J"/><item xml:id="itemJ27p0566a1101">機缘</item></list></item> <lb n="0566a12" ed="J"/><item xml:id="itemJ27p0566a1201">卷下 <lb n="0566a13" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ27p0566a1301">拈古</item> <lb n="0566a14" ed="J"/><item xml:id="itemJ27p0566a1401">颂古</item> <lb n="0566a15" ed="J"/><item xml:id="itemJ27p0566a1501">偈颂</item> <lb n="0566a16" ed="J"/><item xml:id="itemJ27p0566a1601">赞</item> <lb n="0566a17" ed="J"/><item xml:id="itemJ27p0566a1701">书问</item> <lb n="0566a18" ed="J"/><item xml:id="itemJ27p0566a1801"><persName>佛</persName>事</item> <lb n="0566a19" ed="J"/><item xml:id="itemJ27p0566a1901">杂著</item> <lb n="0566a20" ed="J"/><item xml:id="itemJ27p0566a2001">附塔铭</item></list></item></list></cb:div> <lb n="0566a21" ed="J"/> <lb n="0566a22" ed="J"/> <lb n="0566a23" ed="J"/> <lb n="0566a24" ed="J"/> <lb n="0566a25" ed="J"/> <pb n="0566b" ed="J" xml:id="J27.B200.0566b"/> <lb n="0566b01" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>尔瞻尊禅师语录卷上</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0566b02" ed="J"/><byline cb:type="other">侍者本开记录</byline> <lb n="0566b03" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">示众</cb:mulu><head>住浏阳石霜禅寺语录</head> <lb n="0566b04" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566b0401">據室：“从上老冻齈，尽向这裡刮龟毛、截兔角，移星换 <lb n="0566b05" ed="J"/>斗、鬼面神头，直得尽大地人望风乞命。今日山僧到 <lb n="0566b06" ed="J"/>来，又作么生？”拈拄杖卓一下。</p> <lb n="0566b07" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566b0701">扫诸禅师塔拈香：将谓遍界不藏，依旧埋身荒草，数 <lb n="0566b08" ed="J"/>百季前向此出没，自由带累不肖，今日未免捶胸懊 <lb n="0566b09" ed="J"/>恼。奚懊恼？落华啼鸟千峰峭。</p> <lb n="0566b10" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566b1001">扫慈明老祖塔拈香：“亲见汾阳、灭却临济，起黄龙必 <lb n="0566b11" ed="J"/>死之疾，贻害将来，纵神鼎倒握之機，有甚凭據？千古 <lb n="0566b12" ed="J"/>少丛林，眼空无讳忌，全身入定草離離，别有佳声动 <lb n="0566b13" ed="J"/>天地。”便礼拜。</p> <lb n="0566b14" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566b1401">扫雷迁塔拈香：“智不到处，切忌道著，卖弄一生穷手 <lb n="0566b15" ed="J"/>脚，毒龙湫畔凤山中，要来何假雷霆作。”顾左右：“咦？”</p> <lb n="0566b16" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566b1601">挂钟板，擧板云：“见么？”又击钟云：“闻么？既然闻见分明， <lb n="0566b17" ed="J"/>不妨拍拍是令。”</p> <lb n="0566b18" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566b1801">立两序上堂：天寒人寒，众眼难瞒，<persName>佛</persName>法世法，是精是 <lb n="0566b19" ed="J"/>贼，透得过者把手共行，透不过者一串穿却。只如坐 <lb n="0566b20" ed="J"/>断两头突出难辨一句，又作么生？雪後始知松柏操， <lb n="0566b21" ed="J"/>事难方见丈夫心。</p> <lb n="0566b22" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566b2201">开炉上堂：“石霜今日开炉，不比诸方常例经行打坐， <lb n="0566b23" ed="J"/>不拘内外融通无忌。不是法尔如然，亦非体无去住， <lb n="0566b24" ed="J"/>衲僧家一个个立地顶天，幸自转辘辘地，有何禅道 <lb n="0566b25" ed="J"/>参穷？有何身心拘繫？行一步踏断微尘诸<persName>佛</persName>命根，唾 <lb n="0566b26" ed="J"/>一唾唾破从上列祖巴鼻，风流得恁风流，意气甚生 <lb n="0566b27" ed="J"/>意气。是汝诸人向这裡一肩领荷得行，管取六国晏 <lb n="0566b28" ed="J"/>淸太平坐致；其或未然，山僧今日廣开方便门，随汝 <lb n="0566b29" ed="J"/>诸人顚倒所欲。”乃拈拄杖卓一下云：“要识真金火裡 <lb n="0566b30" ed="J"/>看。”</p> <pb n="0566c" ed="J" xml:id="J27.B200.0566c"/> <lb n="0566c01" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566c0101">示众：石霜有路白雲间，浅草蛇横毒炽燃，赚却阿谁 <lb n="0566c02" ed="J"/>亲触著，血流直溅梵王天。</p> <lb n="0566c03" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566c0301">南嶽先和尙忌拈香，指真云：者老汉生平只爱巖隈 <lb n="0566c04" ed="J"/>打睡，诸方直是无可奈伊何。尊上座虽然亲依数季， <lb n="0566c05" ed="J"/>今日烧一炷香，不是仁義道中，亦非应时施设，无端 <lb n="0566c06" ed="J"/>失钱遭罪，至今贫恨彻骨。</p> <lb n="0566c07" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566c0701">示众，擧：“僧问赵州：‘狗子还有<persName>佛</persName>性也无？’州云：‘无。’”师颂 <lb n="0566c08" ed="J"/>云：“火星逬裂在当门，烧出虚空背上痕，滞货荡然俱 <lb n="0566c09" ed="J"/>粉碎，翻成赫日迅雷奔。”</p> <lb n="0566c10" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566c1001">诞日示众，僧问：“立地家风即不问，四众临筵事若何？” <lb n="0566c11" ed="J"/>师云：“一雨普滋三草二木。”进云：“父母未生前，如何是 <lb n="0566c12" ed="J"/>本来面目？”师云：“门前石磉盘。”进云：“如何是降诞一句？” <lb n="0566c13" ed="J"/>师云：“黄金自有黄金價。”进云：“了生脱死底人，还有过 <lb n="0566c14" ed="J"/>也无？”师云：“只恐不是玉。”乃云：“春山叠乱靑，春鸟歌声 <lb n="0566c15" ed="J"/>滑，圆通无碍门，昼夜常开豁。所以尘说刹说炽燃说 <lb n="0566c16" ed="J"/>无间歇，明明七穴八穿，一一斩钉截铁。且道生<persName>佛</persName>未 <lb n="0566c17" ed="J"/>具、眹兆未分以前，还有这般消息也无？”以拂子划一 <lb n="0566c18" ed="J"/>划云：“家无白𤢟之图。”便下座。</p> <lb n="0566c19" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566c1901"><persName>佛</persName>诞日示众，擧：“<persName>世尊</persName>初生，一手指天一手指地，周行 <lb n="0566c20" ed="J"/>七步，目顾四方云：‘天上天下唯我独尊。’”师云：“大小世 <lb n="0566c21" ed="J"/>尊作这般去就，大似担水河头卖，不顾旁观者哂。且 <lb n="0566c22" ed="J"/>道谁是旁观者？”良久云：“月明照见夜行人。”</p> <lb n="0566c23" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566c2301">结夏陞座，僧问：“如何是亲切一句？”师云：“揭却脑盖。”进 <lb n="0566c24" ed="J"/>云：“不入霜华室，茫然趣两头。”师云：“放汝三十棒。”进云： <lb n="0566c25" ed="J"/>“争奈雲本无心，自有从龙之势。”师云：“放下著。”乃云：“诸 <lb n="0566c26" ed="J"/>方禁足，显示护生。石霜这裡，只了现成。三世诸<persName>佛</persName>匙 <lb n="0566c27" ed="J"/>挑不上，黧奴白牯顺时保养，一不成单，二不成两，明 <lb n="0566c28" ed="J"/>眼衲僧休鲁莽。”良久云：“引水浇蔬五老前，披蓑侧立 <lb n="0566c29" ed="J"/>千峰上。”喝一喝。</p> <lb n="0566c30" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0566c3001">示众：山田粟米饭，野菜淡黄齑，吃则从君吃，不吃任 <pb n="0567a" ed="J" xml:id="J27.B200.0567a"/> <lb n="0567a01" ed="J"/>东西。古人恁么道，要且无为人底意。石霜即不然，淸 <lb n="0567a02" ed="J"/>苦但随宜，幸无外缘扰，任你走东西，不如这裡好。且 <lb n="0567a03" ed="J"/>道与古人相去多少？</p> <lb n="0567a04" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0567a0401">端午示众：“五月五日端午节，山僧岂免闲饶舌，踏断 <lb n="0567a05" ed="J"/>达摩铁脊樑，拽脱释迦繫驴橛，演若迷头顿息狂，百 <lb n="0567a06" ed="J"/>怪千妖俱殄灭。”喝一喝。</p> <lb n="0567a07" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0567a0701">示众，擧：“保寧和尙云：‘若说<persName>佛</persName>法供养大众，眉鬚堕落； <lb n="0567a08" ed="J"/>若说世法供养大众，入地狱如箭射。去此二途，说个 <lb n="0567a09" ed="J"/>甚么？三寸舌头无用处，一双空手不成拳。’”师云：“大小 <lb n="0567a10" ed="J"/>保寧，原来小胆；石霜即不然。若说<persName>佛</persName>法供养大众，如 <lb n="0567a11" ed="J"/>龙得水；若说世法供养大众，似虎靠山。去此二途又 <lb n="0567a12" ed="J"/>作么生？从前汗马无人识，只要重论盖代功。”</p> <lb n="0567a13" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0567a1301">示众：“万般施设只如常，又不惊人又久长。古德好言 <lb n="0567a14" ed="J"/>语，只是人多错会。山僧自住兹山，多见方来望崖而 <lb n="0567a15" ed="J"/>退，盖为这裡无禅道<persName>佛</persName>法与人啄啖，还觑得他立地 <lb n="0567a16" ed="J"/>处么？是汝打初不遇作家，一向扶篱摸壁惯了，纔遇 <lb n="0567a17" ed="J"/>人手脚辣，便谓难亲近、难凑泊。不见道‘没栖泊处，離 <lb n="0567a18" ed="J"/>去来今’，还信得及么？诸方长老易亲近易说话，道我 <lb n="0567a19" ed="J"/>会禅会道，有般被他将一勺屎蓦头泼了，全然不知 <lb n="0567a20" ed="J"/>厌恶，反为至宝，背地裡三三两两啾啾喞喞，唤作落 <lb n="0567a21" ed="J"/>草盘桓，盘你屋裡七代先灵！从上<persName>佛</persName>祖出世向火焰 <lb n="0567a22" ed="J"/>裡垂手，无非要人自证自悟不从人得，岂有实法繫 <lb n="0567a23" ed="J"/>人？不见先德云：‘从天降下则贫穷，从地涌出则富贵。’ <lb n="0567a24" ed="J"/>有僧问：‘如何是从天降下则贫穷？’德云：‘不贵得。’‘如何 <lb n="0567a25" ed="J"/>是从地涌出则富贵？’德云：‘无中忽有。’你看他如何？天 <lb n="0567a26" ed="J"/>长剑凛凛神威，似明珠走盘不留影迹。又不见临济 <lb n="0567a27" ed="J"/>大师问黄蘗<persName>佛</persName>法大意，三度被打六十拄杖，後被大 <lb n="0567a28" ed="J"/>愚点破，便云‘原来黄蘗<persName>佛</persName>法无多子’。者一句子，如天 <lb n="0567a29" ed="J"/>普盖、似地普擎。汝诸人若觑得透，一任横身担荷独 <lb n="0567a30" ed="J"/>拔古今；其或未然，空将未归意，说向欲行人。”喝一喝。</p> <pb n="0567b" ed="J" xml:id="J27.B200.0567b"/> <lb n="0567b01" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0567b0101">示众，擧：“古者道：‘者一片田地，吩咐来多少时也，我立 <lb n="0567b02" ed="J"/>地待你构去。’法眼云：‘者一片田地，吩咐来多少时也， <lb n="0567b03" ed="J"/>我坐地待你构去。’<persName>佛</persName>果云：‘者一片田地，吩咐来多少 <lb n="0567b04" ed="J"/>时也，我今与汝当面庆忏。’”师云：“立地待你构，坐地待 <lb n="0567b05" ed="J"/>你构，打开活路头，塞碍还依旧，庆忏好言诠，争免忘 <lb n="0567b06" ed="J"/>前後。山僧道，者片田地，吩咐来多少时也，因甚诸人 <lb n="0567b07" ed="J"/>踏不著？只为分明极，翻令所得迟。”</p> <lb n="0567b08" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0567b0801">示众：“一夏<anchor xml:id="nkr_note_add_0567b0801" n="0567b0801"/><anchor xml:id="beg0567b0801" n="0567b0801"/>已<anchor xml:id="end0567b0801"/>过半底事如何判？过去<anchor xml:id="nkr_note_add_0567b0802" n="0567b0802"/><anchor xml:id="beg0567b0802" n="0567b0802"/>已<anchor xml:id="end0567b0802"/>过去，未来亦 <lb n="0567b09" ed="J"/>莫算，现在本无住，十方俱坐断。信手拈来不是尘，堂 <lb n="0567b10" ed="J"/>堂日用随機变，不用更踌躇，急须著眼看。”蓦掷拄杖 <lb n="0567b11" ed="J"/>云：“是甚么？三十季後莫教辜负石霜。”</p> <lb n="0567b12" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0567b1201">解制示众，僧问：“如何是未跨足<anchor xml:id="nkr_note_add_0567b1201" n="0567b1201"/><anchor xml:id="beg0567b1201" n="0567b1201"/>已<anchor xml:id="end0567b1201"/>前三十棒？”师云：“西 <lb n="0567b13" ed="J"/>天斩头截臂，这裡自领出去。”僧罔措，师便打。进云：“者 <lb n="0567b14" ed="J"/>一棒是赏是罚？”师又打云：“一任擧似诸方。”乃云：“我若 <lb n="0567b15" ed="J"/>一向擧扬宗要，法堂前草深一丈。如何入得石霜门、 <lb n="0567b16" ed="J"/>见得石霜人？不见道，全锋敌勝，罕遇知音，同死同生， <lb n="0567b17" ed="J"/>万中无一。抑不得<anchor xml:id="nkr_note_add_0567b1701" n="0567b1701"/><anchor xml:id="beg0567b1701" n="0567b1701"/>已<anchor xml:id="end0567b1701"/>作死马医，向汝道未跨足<anchor xml:id="nkr_note_add_0567b1702" n="0567b1702"/><anchor xml:id="beg0567b1702" n="0567b1702"/>已<anchor xml:id="end0567b1702"/>前 <lb n="0567b18" ed="J"/>与汝三十棒了也。犹自寻言逐句驰骋问端，论妙论 <lb n="0567b19" ed="J"/>玄挍量得失，如斯等辈诚实苦哉。所以向上一路，只 <lb n="0567b20" ed="J"/>贵機先，拟议思量，白雲万里。今日布袋解开也，汝诸 <lb n="0567b21" ed="J"/>人又作么生？”拈拄杖划一划云：“不可矢上更加尖。”下 <lb n="0567b22" ed="J"/>座。</p> <lb n="0567b23" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0567b2301">中秋示众，擧：“僧问巖头：‘浩浩尘中如何辨主？’头云：‘铜 <lb n="0567b24" ed="J"/>沙锣裡满盛油。’”师云：“大众还知者老汉落处么？若據 <lb n="0567b25" ed="J"/>山僧检点将来，大小巖头只有定乱之谋，且无出人 <lb n="0567b26" ed="J"/>之眼。忽有问石霜：‘浩浩尘中如何辨主？’劈脊便棒。诸 <lb n="0567b27" ed="J"/>人还知山僧落处么？蓦地唤回秋夜梦，擧头唯见月 <lb n="0567b28" ed="J"/>当空。”</p> <lb n="0567b29" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0567b2901">示众：“剔起便行犹钝置，纔闻领略不堪提，迴头别有 <lb n="0567b30" ed="J"/>全身策，岂免山僧脑後锥。所以言无展事，语不投機， <pb n="0567c" ed="J" xml:id="J27.B200.0567c"/> <lb n="0567c01" ed="J"/>承言者丧，滞句者迷。伶俐汉向未擧时蓦跳得出，如 <lb n="0567c02" ed="J"/>白衣拜相、平地登仙，便见得三世诸<persName>佛</persName>横说竖说说 <lb n="0567c03" ed="J"/>不到，历代祖师东拶西拶拶不及，孤迥迥、峭巍巍，不 <lb n="0567c04" ed="J"/>动步而遍遊沙界，不返闻而亲证普门，出没捲舒破 <lb n="0567c05" ed="J"/>尘破的；更说甚么冰凌上度过九隈，剑刃上拾得浑 <lb n="0567c06" ed="J"/>身；又说甚么香象渡河截流而过。<unclear/>见雪峰和尙道： <lb n="0567c07" ed="J"/>‘望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂 <lb n="0567c08" ed="J"/>前与汝相见了也。’还知落处么？箭穿红日影，须是射 <lb n="0567c09" ed="J"/>雕人”喝一喝。</p> <lb n="0567c10" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0567c1001">示众：鹫岭拈花，饮光微笑，是按牛头吃草；少林面壁， <lb n="0567c11" ed="J"/>二祖安心，是按牛头吃草；请人书偈，夜半传衣，是按 <lb n="0567c12" ed="J"/>牛头吃草。自此以降递代迄今，其间诸大善知识出 <lb n="0567c13" ed="J"/>世，尽谓有驱耕夺食之機、转地迴天之用，箭锋相拄、 <lb n="0567c14" ed="J"/>针芥相投；悫其指归，幷无一人有天然气槪别立生 <lb n="0567c15" ed="J"/>涯，俱是按牛头吃草。幸而我此现前一众不作这般 <lb n="0567c16" ed="J"/>虫豸，也有破家散宅底，也有自作活计底，忽有个衲 <lb n="0567c17" ed="J"/>僧出来道：“和尙恁么说话，亦未免按牛头吃草。”山僧 <lb n="0567c18" ed="J"/>不觉呵呵大笑，却分半院与他。何故？近代三吴幷两 <lb n="0567c19" ed="J"/>浙，个般作略眼中稀。</p> <lb n="0567c20" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0567c2001">示众：“刮龟毛于铁牛背上，妙握玄機；截兔角于石女 <lb n="0567c21" ed="J"/>腰边，现成活计。所以道，参他活句，莫参死句。活句下 <lb n="0567c22" ed="J"/>荐得，永劫不忘；死句下荐得，自救不了。只如诸人作 <lb n="0567c23" ed="J"/>么生会他活句？”击拂子云：“竹杖化龙去，痴人戽夜塘。” <lb n="0567c24" ed="J"/>便下座。</p> <lb n="0567c25" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0567c2501">除夕示众：脱情尘，透羁锁，空室无人被贼逻，昨夜三 <lb n="0567c26" ed="J"/>更失却牛，天明起来失却火，三头两面得人憎，妙应 <lb n="0567c27" ed="J"/>从来无处所。阿呵呵，会也么？目前谁是未归人？东方 <lb n="0567c28" ed="J"/>来者东方坐。山僧恁么道，<anchor xml:id="nkr_note_add_0567c2801" n="0567c2801"/><anchor xml:id="beg0567c2801" n="0567c2801"/>已<anchor xml:id="end0567c2801"/>是两手吩咐了也，还会 <lb n="0567c29" ed="J"/>么？百季三万六千日，欲觅了时无了时。</p> <lb n="0567c30" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0567c3001">再住石霜小参：“避迹他山经二载，丛林犹喜未全乖， <pb n="0568a" ed="J" xml:id="J27.B200.0568a"/> <lb n="0568a01" ed="J"/>今朝重整纲维令，铁树从教华再开。所以欲识<persName>佛</persName>性 <lb n="0568a02" ed="J"/>義，当观时节因缘，时节若至其理自彰。故我慈明老 <lb n="0568a03" ed="J"/>祖在昔宋仁庙时，向这裡中兴临济、开托人天，递代 <lb n="0568a04" ed="J"/>迄今家声益著。山僧既为直下儿孙，入此泼天门户， <lb n="0568a05" ed="J"/>况现前一众皆是老成真实之士，既蒙攒簇于斯，未 <lb n="0568a06" ed="J"/>免终难推诿。”拈拄杖卓一下，喝一喝云：“路遥知马力， <lb n="0568a07" ed="J"/>岁久见人心。”复擧：“临济大师道：‘第一句荐得，堪与<persName>佛</persName> <lb n="0568a08" ed="J"/>祖为师；第二句荐得，堪与人天为师；第三句荐得，自 <lb n="0568a09" ed="J"/>救不了。’石霜亦有三句，第一句荐得，红炉飞片雪；第 <lb n="0568a10" ed="J"/>二句荐得，一剑定烟尘；第三句荐得，皈依<persName>佛</persName>法僧。具 <lb n="0568a11" ed="J"/>眼者试辨看。”</p></cb:div> <lb n="0568a12" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">上堂</cb:mulu><p xml:id="pJ27p0568a1201">开炉，若休耆宿率弘智诸禅德等请上堂。师至法座 <lb n="0568a13" ed="J"/>前云：“此宝华王座，列祖共登，山僧因甚也入者群队？ <lb n="0568a14" ed="J"/>不见道，当炉不避火。”便陞座拈香祝 <lb n="0568a15" ed="J" type="honorific"/>圣毕次，拈香云：“者一瓣香，辛勤费尽，捞摝方知，漫言 <lb n="0568a16" ed="J"/>得地得名，直是七华八裂。奉为前住东明、後住南源、 <lb n="0568a17" ed="J"/>临济第三十一世上山下茨先师大和尙，以酬法乳。” <lb n="0568a18" ed="J"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0568a1801" n="0568a1801"/><anchor xml:id="beg0568a1801" n="0568a1801"/>敛<anchor xml:id="end0568a1801"/>衣就座。上首白槌云：“法筵龙象众，当观第一義。”师 <lb n="0568a19" ed="J"/>云：“若论第一義，向未擧槌前见得，何异一会灵山；若 <lb n="0568a20" ed="J"/>也尙滞见闻，不免大家钝置。”僧问：“法幢高建、炉韛弘 <lb n="0568a21" ed="J"/>开，锻圣炼凡即不问，如何是夺人不夺境？”师云：“雲横 <lb n="0568a22" ed="J"/>迷鸟道。”进云：“如何是夺境不夺人？”师云：“雪尽马蹄轻。” <lb n="0568a23" ed="J"/>进云：“如何是人境两俱夺？”师云：“横按镆铘斩万機。”进 <lb n="0568a24" ed="J"/>云：“如何是人境俱不夺？”师云：“时看流水上高峰。”进云： <lb n="0568a25" ed="J"/>“人境<anchor xml:id="nkr_note_add_0568a2501" n="0568a2501"/><anchor xml:id="beg0568a2501" n="0568a2501"/>已<anchor xml:id="end0568a2501"/>蒙师指示，的的相承一句又作么生？”师云：“须 <lb n="0568a26" ed="J"/>出他一头地始得问。”师登宝座，四众咸臻：“三要三玄， <lb n="0568a27" ed="J"/>愿垂方便。如何是第一玄？”师云：“破粪箕。”进云：“如何是 <lb n="0568a28" ed="J"/>第二玄？”师云：“秃笤帚。”进云：“如何是第三玄？”师云：“无底 <lb n="0568a29" ed="J"/>钵。”进云：“如何是第一要？”师云：“两面三头。”进云：“如何是 <lb n="0568a30" ed="J"/>第二要？”师云：“东抛西掷。”进云：“如何是第三要？”师云：“箭 <pb n="0568b" ed="J" xml:id="J27.B200.0568b"/> <lb n="0568b01" ed="J"/>过西天。”僧礼拜，师云：“深荷竭力。”乃云：“诸<persName>佛</persName>妙道不从 <lb n="0568b02" ed="J"/>人得，列祖真機截断众流，当阳风飒飒，遍界没遮拦， <lb n="0568b03" ed="J"/>全体是大解脱门，迥无背向，龙睛鹘眼莫窥，十圣三 <lb n="0568b04" ed="J"/>贤罔测，只贵猛烈汉一刀划断，直截承当，壁立孤危， <lb n="0568b05" ed="J"/>纵横自在，如王宝剑挥斥临时，似镜当台擧无遗照。 <lb n="0568b06" ed="J"/>如斯话会早涉言诠，立限剋期无绳自缚，火焰吞却 <lb n="0568b07" ed="J"/>三世诸<persName>佛</persName>即不问，且越格崭新一句作么生道？三尺 <lb n="0568b08" ed="J"/>龙泉光照胆，万人丛裡夺高标。”复擧：“法灯禅师云：‘山 <lb n="0568b09" ed="J"/>僧本欲深栖巖窦隐遁过时，盖缘淸凉老人有未了 <lb n="0568b10" ed="J"/>公案，出来为他了却。’时有僧问：‘如何是未了公案？’灯 <lb n="0568b11" ed="J"/>便打云：‘祖祢不了，殃及儿孙。’僧云：‘过在甚么处？’灯云： <lb n="0568b12" ed="J"/>‘过在我殃及你。’”师云：“临機直绝，擒纵逸群，法灯可谓 <lb n="0568b13" ed="J"/>千载流芳，惜乎者僧皮下无血。山僧卑志本亦如斯， <lb n="0568b14" ed="J"/>奈缘南嶽先师有未了公案，出来为他了却。众中或 <lb n="0568b15" ed="J"/>有人问：‘如何是未了公案？’山僧却不行棒，但向道，快 <lb n="0568b16" ed="J"/>便难逢。若是个人，必然袒肩负荷。有么有么？”结座云： <lb n="0568b17" ed="J"/>“谛观法王法，法王法如是。”下座。</p> <lb n="0568b18" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0568b1801">上堂，僧问：“败葉堆雲，深惭孤客，狼藉家私即不问，如 <lb n="0568b19" ed="J"/>何是石霜境？”师云：“狮峰口向天。”进云：“如何是境中人？” <lb n="0568b20" ed="J"/>师云：“当门齿缺。”僧拟进语，师云：“过一边立。”乃云：“久雨 <lb n="0568b21" ed="J"/>不晴，浸烂衲僧鼻孔；久雨既晴，衲僧皮草向甚处晒 <lb n="0568b22" ed="J"/>眼？若作<persName>佛</persName>法商量，哑却我口；不作<persName>佛</persName>法商量，瞎却你 <lb n="0568b23" ed="J"/>眼。汝诸人还缁素得出么？直饶缁素得出，切忌错认 <lb n="0568b24" ed="J"/>定盘星。”喝一喝下座。</p> <lb n="0568b25" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0568b2501">腊八上堂，僧问：“雪岭家风即不问，如何是宾中宾？”师 <lb n="0568b26" ed="J"/>云：“倚门傍户可怜生。”“如何是宾中主？”师云：“独行无伴 <lb n="0568b27" ed="J"/>侣。”“如何是主中宾？”师云：“拔剑搅龙门。”“如何是主中主？” <lb n="0568b28" ed="J"/>师云：“万仞峰头不露踪。”进云：“宾主<anchor xml:id="nkr_note_add_0568b2801" n="0568b2801"/><anchor xml:id="beg0568b2801" n="0568b2801"/>已<anchor xml:id="end0568b2801"/>蒙师指示，向上 <lb n="0568b29" ed="J"/>一句作么生道？”师便打，乃云：“六季无计安排，赚杀碧 <lb n="0568b30" ed="J"/>天星现，髼头垢面出来，了却现成公案。敢问诸人，如 <pb n="0568c" ed="J" xml:id="J27.B200.0568c"/> <lb n="0568c01" ed="J"/>何是现成公案？东涧水流西涧水，南山雲起北山雲。” <lb n="0568c02" ed="J"/>复擧：“东山演祖云：‘戒定慧相扶，堂堂大丈夫，吹毛光 <lb n="0568c03" ed="J"/>灿烂，<persName>佛</persName>祖不同途。’”师云：“打开无尽宝藏，运出自<anchor xml:id="nkr_note_add_0568c0301" n="0568c0301"/><anchor xml:id="beg0568c0301" n="0568c0301"/>己<anchor xml:id="end0568c0301"/>家 <lb n="0568c04" ed="J"/>珍，还他演祖；石霜即不然，一棒一条痕，一掌一握血， <lb n="0568c05" ed="J"/>鲇鱼上竹竿，快鹞趁不及。且道古人是、今人是？”喝一 <lb n="0568c06" ed="J"/>喝。</p> <lb n="0568c07" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0568c0701">上堂：“德山棒、临济喝，塞壑塡沟；雪峰球、禾山鼓，乞儿 <lb n="0568c08" ed="J"/>伎俩。虎项下金铃，阿谁解得？勾贼破家。扇子既破，还 <lb n="0568c09" ed="J"/>我犀牛儿来，胡餠裡讨甚么汁？”蓦拈拄杖划一划下 <lb n="0568c10" ed="J"/>座。</p> <lb n="0568c11" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0568c1101">晚参：“寻牛须访迹，学道贵无心，迹在牛还在，无心道 <lb n="0568c12" ed="J"/>易寻。古人一期方便言不虚发，既是无心，且作么生 <lb n="0568c13" ed="J"/>寻？”良久云：“到得深山更深处，岂知无计避王徭。”</p> <lb n="0568c14" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0568c1401">元旦上堂，僧问：“三阳开泰、万物维新，觌面一句，请师 <lb n="0568c15" ed="J"/>垂示。”师云：“<name role="" type="person">扶桑</name><anchor xml:id="nkr_note_add_0568c1501" n="0568c1501"/><anchor xml:id="beg0568c1501" n="0568c1501"/>已<anchor xml:id="end0568c1501"/>现一轮红。”进云：“可谓东君行正令， <lb n="0568c16" ed="J"/>华发树头春。”师云：“急著眼。”乃云：“祖师心印，状如铁牛 <lb n="0568c17" ed="J"/>之機，去即印住、住即印破，该万有以包含，总大千而 <lb n="0568c18" ed="J"/>捏聚，所以一毫现神变，一切<persName>佛</persName>同说，经于无量劫，不 <lb n="0568c19" ed="J"/>得其边际。如是则昨朝旧岁，今日新季又作么生？一 <lb n="0568c20" ed="J"/>把柳丝收不得，和烟搭在玉栏杆。”</p> <lb n="0568c21" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0568c2101">解制上堂，僧问：“顿悟华情<anchor xml:id="nkr_note_add_0568c2101" n="0568c2101"/><anchor xml:id="beg0568c2101" n="0568c2101"/>已<anchor xml:id="end0568c2101"/>，菩提果自成。如何是顿 <lb n="0568c22" ed="J"/>悟底意？”师云：“三生六十劫。”进云：“如何是菩提果自成？” <lb n="0568c23" ed="J"/>师便打，乃云：“把断世界不漏丝毫，落在时人窠窟。拈 <lb n="0568c24" ed="J"/>却目前機，拔出眼中屑，如斩一缕丝，一斩一切断，未 <lb n="0568c25" ed="J"/>免落七落八，更若东勝神洲走马，<name role="" type="person">南赡部洲</name>吃扑，西 <lb n="0568c26" ed="J"/>瞿耶尼射箭，<name role="" type="person">北鬱单越</name>中垛，直得擎头带角绝罗笼， <lb n="0568c27" ed="J"/>犹未知向上一窍。所以道，此事如击石火、似闪电光， <lb n="0568c28" ed="J"/>构得构不得，未免丧身失命。到个裡、撥一线道、拶透 <lb n="0568c29" ed="J"/>全機，便可坐断毘卢顶、不禀释迦文，说甚么露柱著 <lb n="0568c30" ed="J"/>衫南嶽去、灯笼脱帽上天台，一任天上人间逍遥自 <pb n="0569a" ed="J" xml:id="J27.B200.0569a"/> <lb n="0569a01" ed="J"/>在；其或未然，饶伊走尽天涯，大有人穿却鼻孔。”喝一 <lb n="0569a02" ed="J"/>喝，卓拄杖。</p> <lb n="0569a03" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0569a0301">雲居大众设斋请上堂：“击碎骊龙明月珠，纵横无住； <lb n="0569a04" ed="J"/>跳出无生<name role="" type="person">狮子窟</name>，哮吼惊群。透顶透底绝罗笼，亘古 <lb n="0569a05" ed="J"/>亘今无背向。山僧昔住雲居，如羚羊挂角杳绝踪由， <lb n="0569a06" ed="J"/>今者来兹石霜，合水和泥，通身露布。与么中不与么， <lb n="0569a07" ed="J"/>暗透两褈关；不与么中却与么，全提向上路。敢问大 <lb n="0569a08" ed="J"/>众，且道住雲居、住石霜，毕竟是一是二？岂容浅见衲 <lb n="0569a09" ed="J"/>僧会，唯许通方作者知。”喝一喝。</p> <lb n="0569a10" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0569a1001">往浙归上堂，擧：“黄龙南禅师出山归，有颂云：‘去时一 <lb n="0569a11" ed="J"/>溪流水送，回来满谷白雲迎，一身去住非去住，二物 <lb n="0569a12" ed="J"/>无情似有情应。’庵老祖出山归，亦有颂云：‘去时冒雨 <lb n="0569a13" ed="J"/>连宵去，回来带水复拖泥，自怪一生无定力，寻常多 <lb n="0569a14" ed="J"/>被业风吹。’”师云：“二大老美则美矣，未免太波挈生。山 <lb n="0569a15" ed="J"/>僧亦有一颂擧似大众：去日烟波万里遥，回时风月 <lb n="0569a16" ed="J"/>杖头挑，乾坤老我无拘束，闲杀龙门万仞标。”</p> <lb n="0569a17" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0569a1701">结制上堂：大无外、小无内，抛掷百千三昧；句亦刬、意 <lb n="0569a18" ed="J"/>亦刬，闪烁摩醯隻眼，坐断千圣顶<g ref="#CB00576">𩕳</g>，一一珠回玉转。 <lb n="0569a19" ed="J"/>所以道，未明心地印，难透祖师关，透过祖师关，全彰 <lb n="0569a20" ed="J"/>心地印。临济吃黄蘗六十痛棒，高安滩上知归；兴化 <lb n="0569a21" ed="J"/>被大觉脱下衲衣，亲见临济在黄蘗吃棒底道理。如 <lb n="0569a22" ed="J"/>斯标格，脱体现前，一句当天，迥绝依倚。到个裡，何修 <lb n="0569a23" ed="J"/>不证、何觉不圆？出没捲舒，头正尾正，且不涉功勋直 <lb n="0569a24" ed="J"/>下坐断一句作么生道？蒲团静倚无馀事，永日寥寥 <lb n="0569a25" ed="J"/>贺太平。”复擧：“黄龙南禅师云：‘世间有五种不易：第一 <lb n="0569a26" ed="J"/>施者不易；第二化者不易；第三转生作熟不易；第四 <lb n="0569a27" ed="J"/>端坐食者不易；且道第五不易是甚么人？’良久云：‘聻。’ <lb n="0569a28" ed="J"/>下座。时翠巖真为首座，藏主问真：‘第五不易是谁？’真 <lb n="0569a29" ed="J"/>云：‘脑後见腮，莫与往来。’石霜即不然，第五不易是谁？ <lb n="0569a30" ed="J"/>有眼无耳朵，六月火边坐。”</p> <pb n="0569b" ed="J" xml:id="J27.B200.0569b"/> <lb n="0569b01" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0569b0101">晚参：“万法是心光，诸缘唯性晓，本无迷悟人，只要今 <lb n="0569b02" ed="J"/>日了。”蓦拈拄杖云：“拄杖子穿却诸人鼻孔即不问，只 <lb n="0569b03" ed="J"/>如昨日晴、今日雨，毕竟明甚么边事？”喝一喝云：“在家 <lb n="0569b04" ed="J"/>疑是客，别国却为亲。”</p> <lb n="0569b05" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0569b0501">解制上堂：四月十五日结，七月十五日解，明月珠旋 <lb n="0569b06" ed="J"/>冰玉盘，千眼大悲鬥光彩。喝。</p> <lb n="0569b07" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0569b0701">中秋上堂：见山不是山，见水何鲁别，山河及大地，都 <lb n="0569b08" ed="J"/>是一轮月。大众！古德恁么道，一时漏逗了也。山河大 <lb n="0569b09" ed="J"/>地既是一轮月，则无古今圆缺之殊，寧有去来明暗 <lb n="0569b10" ed="J"/>之相？十虚通彻高下混融，乾转坤旋摄他不著，说什 <lb n="0569b11" ed="J"/>么描不成画不就，昨夜三更白如昼？”拍案一下云：“笑 <lb n="0569b12" ed="J"/>杀寒山子，淸光付与谁？”</p> <lb n="0569b13" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0569b1301">元旦上堂，监寺问：“喜逢元旦日，春意事如何？”师云：“好 <lb n="0569b14" ed="J"/>心为常住。”寺礼拜云：“万福。”师乃擧：“香严闲禅师云：‘去 <lb n="0569b15" ed="J"/>季贫未是贫，今季贫始是贫。去季贫有卓锥之地，今 <lb n="0569b16" ed="J"/>季贫连锥也无。’真净文禅师云：‘山僧即不然，去季富 <lb n="0569b17" ed="J"/>未是富，今季富始是富。去季富只有一领黑黪布褊 <lb n="0569b18" ed="J"/>衫，今季富添得一条雲水百衲袈裟。’岁朝抖擞呈禅 <lb n="0569b19" ed="J"/>众，实为风流出当家。”师云：“二大老恁么说话，大似徐 <lb n="0569b20" ed="J"/>六担板。山僧这裡却不然，数季以来，也无贫可诉，也 <lb n="0569b21" ed="J"/>无富可夸，只是如常鞭起者头水牯牛，有时趁向千 <lb n="0569b22" ed="J"/>峰顶上卧月眠雲，有时放出小陇平坡水足草足，若 <lb n="0569b23" ed="J"/>是国王田地，犯与不犯不必较之。何故？不见道，随分 <lb n="0569b24" ed="J"/>纳些些。”击拂子下座。</p> <lb n="0569b25" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0569b2501">晚参：今朝正月二十，日暖风和时节，头头海印发光， <lb n="0569b26" ed="J"/>因甚守著驴橛？</p> <lb n="0569b27" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0569b2701">上堂，僧问：“崭新一曲知音少，迥出威音作么生？”师云： <lb n="0569b28" ed="J"/>“龟毛拂子长三尺。”进云：“如是则前後坐断也。”师云：“优 <lb n="0569b29" ed="J"/>钵罗华火裡开。”进云：“昔日<persName>世尊</persName>在燃灯<persName>佛</persName>所于法实 <lb n="0569b30" ed="J"/>无所得，和尙在南嶽先和尙处还曾受指授也无？”师 <pb n="0569c" ed="J" xml:id="J27.B200.0569c"/> <lb n="0569c01" ed="J"/>云：“家家观世音。”乃云：“无生大道越常情，赅括乾坤总 <lb n="0569c02" ed="J"/>现成，白牯狸奴争手眼，百花丛裡度金针。”拈拄杖云： <lb n="0569c03" ed="J"/>“者是金针，唤甚么作狸奴白牯？”卓拄杖云：“者是狸奴 <lb n="0569c04" ed="J"/>白牯，唤甚么作金针？向这裡定当得出，一任他方此 <lb n="0569c05" ed="J"/>土七纵八横，入火不烧、入水不溺，能覆护一切，一切 <lb n="0569c06" ed="J"/>拘繫不得，直得天人拱手无路、十地窥觑无门。说甚 <lb n="0569c07" ed="J"/>么智不到处切忌道著，道著即头角生。即今头角生 <lb n="0569c08" ed="J"/>也，且道是牛是马？”又卓拄杖云：“来季更有新条在，恼 <lb n="0569c09" ed="J"/>乱春风卒未休。”复擧：“僧问霜华诸禅师：‘咫尺之间为 <lb n="0569c10" ed="J"/>甚么不睹师颜？’诸云：‘我道遍界不曾藏。’其僧复问雪 <lb n="0569c11" ed="J"/>峰：‘遍界不曾藏，意旨如何？’峰云：‘甚么处不是石霜？’”师 <lb n="0569c12" ed="J"/>云：“二大老，一人舌拄梵天，一人华铺锦上。若说雪峰 <lb n="0569c13" ed="J"/>华铺锦上亦不得，若说霜华舌拄梵天亦不得。还拣 <lb n="0569c14" ed="J"/>得出么？若拣得出，如久客还故鄕；若拣不出，且居门 <lb n="0569c15" ed="J"/>外。”</p> <lb n="0569c16" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0569c1601"><persName>佛</persName>诞上堂：“净法界身，怀州牛吃禾；本无出没，益州马 <lb n="0569c17" ed="J"/>腹胀；大悲愿力，天下觅医人；示现受生，炙猪左膊上。 <lb n="0569c18" ed="J"/>大众！释迦老子被杜顺和尙将龟毛索子一串穿却， <lb n="0569c19" ed="J"/>掷向诸人面前了也。你拟向这裡更觅个甚么？”以拄 <lb n="0569c20" ed="J"/>杖一时趁下。</p> <lb n="0569c21" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0569c2101">上堂：一槌便透杀人，须是杀人刀，不假一槌活人，须 <lb n="0569c22" ed="J"/>是活人剑。拈却炙脂帽子，脱却狐臭布衫，突出顶<g ref="#CB00576">𩕳</g> <lb n="0569c23" ed="J"/>一機，洞彻十虚无间。东头买贵西头卖贱即且置，总 <lb n="0569c24" ed="J"/>不恁么来，因甚普化却道，明日<name role="" type="person">大悲院</name>裡有斋？甜瓜 <lb n="0569c25" ed="J"/>彻蒂甜，苦瓠连根苦。</p> <lb n="0569c26" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0569c2601">上堂：万里无寸草，珊瑚枝上日杲杲；出门便是草，吹 <lb n="0569c27" ed="J"/>毛截断闲之绕。金锁玄关一击开，淸风月下休寻讨， <lb n="0569c28" ed="J"/>休寻讨，家家门首长安道。</p> <lb n="0569c29" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0569c2901">慧闻大德率衡甫居士设斋请上堂，僧问：“时节因缘 <lb n="0569c30" ed="J"/>即不问，五家宗旨请师分。如何是临济宗？”师云：“一刀 <pb n="0570a" ed="J" xml:id="J27.B200.0570a"/> <lb n="0570a01" ed="J"/>两段。”进云：“如何是沩仰宗？”师云：“体用双陈。”进云：“如何 <lb n="0570a02" ed="J"/>是雲门宗？”师云：“三关等破。”进云：“如何是曹洞？”宗师云： <lb n="0570a03" ed="J"/>“夜半绣鸳鸯。”进云：“如何是法眼宗？”师云：“札。”进云：“五家 <lb n="0570a04" ed="J"/>宗旨蒙师指，一句当天事若何？”师云：“出得荆棘林是 <lb n="0570a05" ed="J"/>好手。”问：“如何是觌面全提句？”师云：“四棱著地。”进云：“如 <lb n="0570a06" ed="J"/>何是撒手悬崖句？”师云：“船子下扬州。”问：“玄妙機关即 <lb n="0570a07" ed="J"/>不问，当阳一句若为论？”师云：“晓来枕上莺声碎。”进云： <lb n="0570a08" ed="J"/>“今日居士设斋请和尙陞座，未审说甚么法？”师云：“罕 <lb n="0570a09" ed="J"/>逢穿耳客，多见刻舟人。”僧云：“也不得压良为贱。”师云： <lb n="0570a10" ed="J"/>“过。”乃云：“道人行处如火烧冰，香象渡河截流而过，直 <lb n="0570a11" ed="J"/>得尘尘尔念念尔，不越闻见觉知，打开无尽法藏，觅 <lb n="0570a12" ed="J"/>心了不可得，金毛狮子尾𩮎髿，觅罪性了不可得，长 <lb n="0570a13" ed="J"/>剑倚天光灿烂，有如是奇特、有如是神用，因甚甘贽 <lb n="0570a14" ed="J"/>行者特陈供养，南泉打破粥锅？”喝一喝：“贪他一粒米， <lb n="0570a15" ed="J"/>失却半季粮。”复擧：“昔有秀才问赵州：‘<persName>佛</persName>不违众生愿 <lb n="0570a16" ed="J"/>是否？’州曰：‘是。’才曰：‘就取和尙手中拄杖，得么？’州曰：‘君 <lb n="0570a17" ed="J"/>子不夺人所好。’才曰：‘我非君子。’州曰：‘我亦不是<persName>佛</persName>。’”师 <lb n="0570a18" ed="J"/>云：“一挨一拶，一卷一舒，通变临时，活脱自在。是则二 <lb n="0570a19" ed="J"/>俱作家，可惜赵州拄杖子却成滞货。今日承衡甫居 <lb n="0570a20" ed="J"/>士访及山僧，却不用乞取，便乃双手吩咐。若也拟接， <lb n="0570a21" ed="J"/>则没交涉了也。具眼底试甄别看。”</p> <lb n="0570a22" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0570a2201">结夏上堂：禁足护生循途守辙，崭新条令掘地觅天。 <lb n="0570a23" ed="J"/>石霜这裡一向九十日为一夏，不是越例施行，亦非 <lb n="0570a24" ed="J"/>坐观成败。还委悉么？行到水穷际，坐看雲起时。</p> <lb n="0570a25" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0570a2501">上堂：“杜拗居山绝外缘，生涯事事钁头边，劫初面目 <lb n="0570a26" ed="J"/>浑呈露，方显吾宗妙不传。”拈拄杖云：“是甚么？”掷下云： <lb n="0570a27" ed="J"/>“急急如律令，敕。”</p> <lb n="0570a28" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0570a2801">得禅人诞日请上堂，僧问：“灵山示众，迦葉亲闻；和尙 <lb n="0570a29" ed="J"/>陞堂，许谁话会？”师云：“鹞子过新罗。”乃云：“一见便见，一 <lb n="0570a30" ed="J"/>得永得，亘古亘今，红炉点雪。胞胎未具，全彰本地风 <pb n="0570b" ed="J" xml:id="J27.B200.0570b"/> <lb n="0570b01" ed="J"/>光，文彩未形，展露衲僧巴鼻。到个裡，直得无恩不报、 <lb n="0570b02" ed="J"/>无德不酬，绝後光前，万仞壁立。且道横身为物一句 <lb n="0570b03" ed="J"/>又作么生？拈起少林无孔笛，等闲吹彻万季欢。”</p> <lb n="0570b04" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0570b0401">上堂：“若作一句商量，尽大地人披枷带锁；不作一句 <lb n="0570b05" ed="J"/>商量，你诸人向甚么处摸索？直饶头头上了、物物上 <lb n="0570b06" ed="J"/>明，犹是者边消息，未能透过那边。”喝一喝。“不是知音 <lb n="0570b07" ed="J"/>者，徒劳话岁寒。”</p> <lb n="0570b08" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0570b0801">示众，僧问：“语默涉離微，如何通不犯？”师云：“君山点破 <lb n="0570b09" ed="J"/><name role="" type="person">洞庭湖</name>。”乃云：“石霜无法说，抽钉要拔楔，撩起即便行， <lb n="0570b10" ed="J"/>早<anchor xml:id="nkr_note_add_0570b1001" n="0570b1001"/><anchor xml:id="beg0570b1001" n="0570b1001"/>已<anchor xml:id="end0570b1001"/>迟八刻。”蓦拈拄杖云：“你有拄杖子，与你拄杖子； <lb n="0570b11" ed="J"/>你无拄杖子，夺你拄杖子。”顾左右良久，喝一喝，掷下 <lb n="0570b12" ed="J"/>拄杖。</p> <lb n="0570b13" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0570b1301">腊八日纯如大德请上堂，僧问：“雪山成道自古至今， <lb n="0570b14" ed="J"/>只如<persName>世尊</persName>毕竟悟个甚么？”师云：“逼塞虚空。”进云：“恁么 <lb n="0570b15" ed="J"/>则符到奉行去也。”师云：“切忌错承当。”进云：“如斯问答 <lb n="0570b16" ed="J"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0570b1601" n="0570b1601"/><anchor xml:id="beg0570b1601" n="0570b1601"/>已<anchor xml:id="end0570b1601"/>涉功勋，向上全提请师速道。”师云：“穿却髑髅。”乃云： <lb n="0570b17" ed="J"/>“大智洞明，烁破昏衢之暗；大機普应，全彰解脱之门。 <lb n="0570b18" ed="J"/>横该竖抹振宏纲，盖色骑声通互换，互换则且置，莫 <lb n="0570b19" ed="J"/>有证得者么？若也证得，非僧非俗、无黨无偏，烜赫现 <lb n="0570b20" ed="J"/>前，七通八达。释迦老子明星现时成<persName>等正觉</persName>，便是者 <lb n="0570b21" ed="J"/>个时节，所以一处通千处百处一时通，一处透千处 <lb n="0570b22" ed="J"/>百处一时透。正当与么时，功圆果满，启後开先。且道 <lb n="0570b23" ed="J"/>承谁恩力？”卓拄杖云：“经天纬地人无数，谁踏毘卢顶 <lb n="0570b24" ed="J"/>上行？”</p> <lb n="0570b25" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0570b2501">开炉，悟生大德设斋请上堂，僧问：“炉韛现成，如何是 <lb n="0570b26" ed="J"/>和尙的的为人一句？”师云：“檐声不断前旬雨。”进云：“与 <lb n="0570b27" ed="J"/>么则数声淸磬是非外，一个闲人天地间。”师云：“非汝 <lb n="0570b28" ed="J"/>境界。”乃云：“久矣不陞堂，好事对众说，东<name role="" type="person">弗于逮</name>展钵 <lb n="0570b29" ed="J"/>盂，西瞿耶尼饱不彻，耀骊珠、翔凤翮，白牯狸奴恣欢 <lb n="0570b30" ed="J"/>悦。”喝。“焰焰红炉放木鹅，铁轮天子寰中敕。”复喝一喝。</p> <pb n="0570c" ed="J" xml:id="J27.B200.0570c"/> <lb n="0570c01" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0570c0101">示众：有相身中无相身，无明路上无生路。好大众！古 <lb n="0570c02" ed="J"/>人见处、今人行处，眼竖顶门，符悬肘臂，有卷有舒，没 <lb n="0570c03" ed="J"/>巴没鼻。”卓拄杖。“得风流处且风流，有意气时增意气。”</p> <lb n="0570c04" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0570c0401">腊八日隐贤大德设斋请上堂，僧问：“成道之期即不 <lb n="0570c05" ed="J"/>问，即今释迦老子在甚么处？”师便打。进云：“姹女<anchor xml:id="nkr_note_add_0570c0501" n="0570c0501"/><anchor xml:id="beg0570c0501" n="0570c0501"/>已<anchor xml:id="end0570c0501"/>归 <lb n="0570c06" ed="J"/>霄汉去。”师云：“呆郞犹向火边蹲。”僧便喝，师又打。问：“如 <lb n="0570c07" ed="J"/>何是戒？”师云：“塞北千人帐。”“如何是定？”师云：“江南万斛 <lb n="0570c08" ed="J"/>舟。”“如何是慧？”师云：“吴中石<persName>佛</persName>大。”僧礼拜，师云：“放过一 <lb n="0570c09" ed="J"/>著。”乃云：“二千五百季前，黄面老子于是日夜半睹明 <lb n="0570c10" ed="J"/>星悟道，歎云：‘奇哉！一切众生具有<persName>如来</persName>智慧德相，但 <lb n="0570c11" ed="J"/>以妄想执著而不能证得。’喝，当时有人下得者一喝， <lb n="0570c12" ed="J"/>便见瓦解冰消，免致四十九季褈褈纳败。事到于今， <lb n="0570c13" ed="J"/>不免将错就错。”蓦擧拂，“明星现也。众中莫有眼开心 <lb n="0570c14" ed="J"/>悟底么？”良久，“丈夫自有冲霄志，不向<persName>如来</persName>行处行。”复 <lb n="0570c15" ed="J"/>喝一喝。</p> <lb n="0570c16" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0570c1601">元旦上堂：万象森罗，一法所印，古皇律令，任运无私。 <lb n="0570c17" ed="J"/>日照高巖，烂烂黄金之色；雪消寒峤，泠泠瀑佈之声。 <lb n="0570c18" ed="J"/>普门脱体风流，文殊容身无地。所以道，假使心通无 <lb n="0570c19" ed="J"/>量时，历劫何曾异今日。且道今日事作么生？太平本 <lb n="0570c20" ed="J"/>是将军致，不许将军见太平。</p> <lb n="0570c21" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0570c2101">解制上堂，僧问：“雲水尽从今日解，千山雪覆事如何？” <lb n="0570c22" ed="J"/>师云：“拔出眼中楔。”进云：“男儿自有冲霄志，不向他人 <lb n="0570c23" ed="J"/>行处行。”师云：“脚跟下黑漆漆地。”僧拟议，师便打。进云： <lb n="0570c24" ed="J"/>“只如黑白未分已前，者一著子落在甚么处？”师又打 <lb n="0570c25" ed="J"/>云：“棒打不死汉。”问：“楼阁门开示现今日，亲切一句请 <lb n="0570c26" ed="J"/>师指南。”师云：“更嫌个甚么？”进云：“因甚么妙高峰顶不 <lb n="0570c27" ed="J"/>许商量？”师云：“汝不妨伶俐。”进云：“也要通个消息。”师云： <lb n="0570c28" ed="J"/>“可惜许。”乃云：“妙峰孤顶不许商量，知恩者少，黑白未 <lb n="0570c29" ed="J"/>分一著落处，罕遇仙陀。是以雲月溪山显示秘密法 <lb n="0570c30" ed="J"/>印，树林水鸟展演奇特化機，機機相副迥绝安排，印 <pb n="0571a" ed="J" xml:id="J27.B200.0571a"/> <lb n="0571a01" ed="J"/>印赅通全超向背。这裡荐得，释迦拱手、弥勒归降；其 <lb n="0571a02" ed="J"/>或未然，路从平处险，人向静中忙。”喝一喝。</p> <lb n="0571a03" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571a0301">上堂：打破大唐国，觅一个不会<persName>佛</persName>法底人难得。且道 <lb n="0571a04" ed="J"/>不会<persName>佛</persName>法底人有甚长处？夜来曲臂支头睡，不怕人 <lb n="0571a05" ed="J"/>来偷枕头。</p> <lb n="0571a06" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571a0601">上堂：三世诸<persName>佛</persName>提掇不起，历代祖师宣扬不及，石霜 <lb n="0571a07" ed="J"/>彻底老婆心，一味插田博饭吃。</p> <lb n="0571a08" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571a0801">雲庵大师灵骨东还请入山设供拈香：为雨为雲何 <lb n="0571a09" ed="J"/>忌讳，吾兄此日畅襟怀，同条生不同条死，一句无私 <lb n="0571a10" ed="J"/>遍九垓。</p> <lb n="0571a11" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571a1101"><persName>佛</persName>成道日荐严请上堂，僧问：“向上一路千圣不传，还 <lb n="0571a12" ed="J"/>端的也无？”师云：“情知汝向这裡躲跟。”进云：“只如孝眷 <lb n="0571a13" ed="J"/>倾诚恳请和尙陞座说法，未审获何利益？”师云：“立地 <lb n="0571a14" ed="J"/>成<persName>佛</persName>。”进云：“一句了然超百亿，万灵咸悉赖师恩。”师云： <lb n="0571a15" ed="J"/>“语脉裡转却。”乃云：“宽廓非外，骊珠在握；寂寥非内，利 <lb n="0571a16" ed="J"/>剑挥空。不灭不生，突出须弥横海上；同得同证，百千 <lb n="0571a17" ed="J"/>狮子现毫端。正恁么时，直得老释迦无潜形窜影之 <lb n="0571a18" ed="J"/>地则且置，只如和庵耆宿端的在甚么处？无漏国中 <lb n="0571a19" ed="J"/>藏不得，千华影裡示全身。”</p> <lb n="0571a20" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571a2001">上堂：日可冷、月可热，众魔不能壞真说。诸人要知真 <lb n="0571a21" ed="J"/>说么？塞却耳根，分明听取。</p> <lb n="0571a22" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571a2201">示众，擧：“南泉示众云：‘昨夜三更文殊普贤起<persName>佛</persName>见法 <lb n="0571a23" ed="J"/>见，各与二十棒，贬向二<name role="" type="person">铁围山</name>。’赵州出众云：‘和尙棒 <lb n="0571a24" ed="J"/>教谁吃？’泉云：‘王老师有甚过？’州便礼拜。雲门云：‘深领 <lb n="0571a25" ed="J"/>和尙慈悲，某甲归衣钵下得个安乐。’南嶽先师云：‘雲 <lb n="0571a26" ed="J"/>门大似雷门布鼓取笑旁观，殊不知赵州礼拜不是 <lb n="0571a27" ed="J"/>好心。’”师云：“先师恁么拈提，只知其一不知其二，当时 <lb n="0571a28" ed="J"/>王老师若不得赵州赤身担荷，洎合劳而无功；雲门 <lb n="0571a29" ed="J"/>虽则冷处著把火，未免以<anchor xml:id="nkr_note_add_0571a2901" n="0571a2901"/><anchor xml:id="beg0571a2901" n="0571a2901"/>己<anchor xml:id="end0571a2901"/>方人。具眼者辨取。”</p> <lb n="0571a30" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571a3001">上堂：“诸<persName>佛</persName>出世，龟背刮毛；祖师西来，兔头截角。一大 <pb n="0571b" ed="J" xml:id="J27.B200.0571b"/> <lb n="0571b01" ed="J"/>藏教，拭疮疣故纸。明眼衲僧到这裡，口似磉盘。诸禅 <lb n="0571b02" ed="J"/>德！合作么生？剑阁路虽险，夜行人更多。”喝一喝。</p> <lb n="0571b03" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571b0301">师诞日两序请上堂，僧问：“独弄单拈即不问，向上全 <lb n="0571b04" ed="J"/>提事若何？”师云：“猛虎当路踞。”进云：“只如慈雲遍覆法 <lb n="0571b05" ed="J"/>雨普滋，毕竟恩归何所？”师云：“人天榜样。”进云：“恁么则 <lb n="0571b06" ed="J"/>正令当行十方坐断。”师云：“伶俐衲僧。”问：“<persName>世尊</persName>初降指 <lb n="0571b07" ed="J"/>地指天，和尙诞期有何垂示？”师云：“一擧四十九。”进云： <lb n="0571b08" ed="J"/>“恁么则两轮交互照，千古永光辉。”师云：“却不恁么。”进 <lb n="0571b09" ed="J"/>云：“只如向去底事又作么生？”师云：“雲间峰顶。”进云：“却 <lb n="0571b10" ed="J"/>来时又如何？”师云：“月在波心。”进云：“若不上来，争辨端 <lb n="0571b11" ed="J"/>的？”师云：“且缓缓。”乃云：“未離兜率版齿生毛，<anchor xml:id="nkr_note_add_0571b1101" n="0571b1101"/><anchor xml:id="beg0571b1101" n="0571b1101"/>已<anchor xml:id="end0571b1101"/>降皇宫 <lb n="0571b12" ed="J"/>脚不点地，未出母胎蝇子放卵，度人<anchor xml:id="nkr_note_add_0571b1201" n="0571b1201"/><anchor xml:id="beg0571b1201" n="0571b1201"/>已<anchor xml:id="end0571b1201"/>毕铁作面皮。 <lb n="0571b13" ed="J"/>释迦老子从久远劫修来一片廣大赤心，今日被石 <lb n="0571b14" ed="J"/>霜一时华劈了也。众中莫有不甘底，出来如何若何， <lb n="0571b15" ed="J"/>山僧索性一不做二不休。有么？携取诗书归旧隐，野 <lb n="0571b16" ed="J"/>华啼鸟一般春。”</p> <lb n="0571b17" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571b1701">示众，擧：“庆诸禅师因裴休丞相访及，诸乃拈裴公手 <lb n="0571b18" ed="J"/>中笏问云：‘在天子手中为圭，在大夫手中为笏，在山 <lb n="0571b19" ed="J"/>僧手中唤作甚么？’裴无语，遂留下。”师云：“诸禅师有季 <lb n="0571b20" ed="J"/>无德爱讨便宜，当时山僧若作裴公，见恁么问，但云 <lb n="0571b21" ed="J"/>‘却请和尙道。’看伊眼目定动，拈笏便行。直饶有生擒 <lb n="0571b22" ed="J"/>活捉之機，也无用处。”</p> <lb n="0571b23" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571b2301">示众：诸苦所因，贪欲为本；若灭贪欲，无所依止。老释 <lb n="0571b24" ed="J"/>迦用尽自<anchor xml:id="nkr_note_add_0571b2401" n="0571b2401"/><anchor xml:id="beg0571b2401" n="0571b2401"/>己<anchor xml:id="end0571b2401"/>心，笑破他人口。石霜一众，每日不是曳 <lb n="0571b25" ed="J"/>石便是搬土，讨甚依止来？鸣版赴堂展钵，放参伸脚 <lb n="0571b26" ed="J"/>打眠，欲甚么碗？灵利汉不用瞻前顾後，当下纵横十 <lb n="0571b27" ed="J"/>字。不见道，处处真，处处真，尘尘尽是本来人，真实说 <lb n="0571b28" ed="J"/>时声不现，正体堂堂没却身。既是正体堂堂，因甚么 <lb n="0571b29" ed="J"/>没却身？如斯标致虽淸拙，大丈夫儿合自由。”</p> <lb n="0571b30" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571b3001">上堂：十方共聚互换主宾，正眼洞明灵符光彩，明投 <pb n="0571c" ed="J" xml:id="J27.B200.0571c"/> <lb n="0571c01" ed="J"/>暗合戛玉铿金，正按傍提斩钉截铁，一一超宗越格， <lb n="0571c02" ed="J"/>头头草偃风行。正恁么时作么生？路逢死蛇莫打杀， <lb n="0571c03" ed="J"/>无底篮子盛将归。</p> <lb n="0571c04" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571c0401">腊八上堂，擧<persName>世尊</persName>睹明星悟道因缘。师云：“黄面老人 <lb n="0571c05" ed="J"/>固是为众竭力，岂免祸出私门，以致後代儿孙一个 <lb n="0571c06" ed="J"/>个骑贼马趁贼、夺贼刀杀贼。虽然，若无擧鼎拔山力， <lb n="0571c07" ed="J"/>千里乌骓不易骑。”</p> <lb n="0571c08" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571c0801">上堂，僧出，师便打云：“道道。”僧礼拜，师复打，乃云：“道是 <lb n="0571c09" ed="J"/>常道，法是常法，一句截流，万機寝削。杨岐一头驴，只 <lb n="0571c10" ed="J"/>有三隻脚。”喝一喝。</p> <lb n="0571c11" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571c1101">开炉上堂，问：“如何是镕凡<anchor xml:id="nkr_note_add_0571c1101" n="0571c1101"/><anchor xml:id="beg0571c1101" n="0571c1101"/>锻<anchor xml:id="end0571c1101"/>圣句？”师云：“坐地到长安。” <lb n="0571c12" ed="J"/>进云：“铜头铁额如龙虎，看取金刚栗棘蓬。”师云：“争奈 <lb n="0571c13" ed="J"/>老僧何？”进云：“只如打破牢关，<persName>佛</persName>祖不为底人到来时 <lb n="0571c14" ed="J"/>如何？”师云：“阶下立。”进云：“恁么则何妨行异类，撒手混 <lb n="0571c15" ed="J"/>泥尘。”师云：“莫乱走。”乃云：“镕凡<anchor xml:id="nkr_note_add_0571c1501" n="0571c1501"/><anchor xml:id="beg0571c1501" n="0571c1501"/>锻<anchor xml:id="end0571c1501"/>圣句，坐地到长安，<persName>佛</persName> <lb n="0571c16" ed="J"/>祖不为底，却从阶下立。出匣神锋射斗寒，一挥万里 <lb n="0571c17" ed="J"/>烽烟息，无宾主话火炉头，向下文长付来日。”</p> <lb n="0571c18" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571c1801">示众，擧：“雪窦云：‘见一则瞎汝眼，知一则翳汝眼，翳生 <lb n="0571c19" ed="J"/>则天上人间，瞎却则三头六臂。或若辨得，许尔十字 <lb n="0571c20" ed="J"/>纵横。’”师云：“大小雪窦只说到这裡，石霜即不然，见一 <lb n="0571c21" ed="J"/>则没却汝，知一则塞却汝，塞却则舌覆金钱，没却则 <lb n="0571c22" ed="J"/>毛头星现。或若辨得，虽是善因，而招恶果。”</p> <lb n="0571c23" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0571c2301">腊八示众，问：“向上宗乘毕竟以何为據？”师云：“脱却笼 <lb n="0571c24" ed="J"/>头、卸却角驼。”进云：“此日雪山开正眼，葛藤裡面出头 <lb n="0571c25" ed="J"/>来。”师云：“莫谤他好。”进云：“雪後始知松柏操，夜深方见 <lb n="0571c26" ed="J"/>把针人。”师云：“未必心头似口头。”乃云：“释迦老子未逾 <lb n="0571c27" ed="J"/>王城，左眼半斤；既到雪山，右眼八两。乃至枯坐六季， <lb n="0571c28" ed="J"/>于是日刚道睹星大悟，无端眼见空花，递代以来一 <lb n="0571c29" ed="J"/>人传虚万人传实，其间能有幾人解分缁素？石霜今 <lb n="0571c30" ed="J"/>日不顾危亡，據款结案去也。黄金自有黄金價终，不 <pb n="0572a" ed="J" xml:id="J27.B200.0572a"/> <lb n="0572a01" ed="J"/>和沙卖与人。”下座。</p> <lb n="0572a02" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572a0201">晚参：“即今休去便休去，欲觅了时无了时。古人恁么 <lb n="0572a03" ed="J"/>道，<anchor xml:id="nkr_note_add_0572a0301" n="0572a0301"/><anchor xml:id="beg0572a0301" n="0572a0301"/>已<anchor xml:id="end0572a0301"/>是作死马医了也。汝等诸人更拟讨个甚么？”以 <lb n="0572a04" ed="J"/>拄杖趁散。</p> <lb n="0572a05" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572a0501">元旦上堂，问如：“何是圣谛第一義？”师云：“须弥顶上击 <lb n="0572a06" ed="J"/>金钟。”进云：“从上来事，未有人当头道著，请师当头道。” <lb n="0572a07" ed="J"/>师云：“赤脚上船。”进云：“恁么则天上有星皆拱北，人间 <lb n="0572a08" ed="J"/>无水不朝东。”师云：“听事不真。”乃云：“总持门大启，道泰 <lb n="0572a09" ed="J"/>时亨；列祖令当行，河淸海晏。千灵由兹顶戴，万象以 <lb n="0572a10" ed="J"/>此覆藏，直得尘尘运无尽轮，张公吃酒李公醉；法法 <lb n="0572a11" ed="J"/>现坚密体，借婆帔子拜婆季。所以道，一切智智淸净 <lb n="0572a12" ed="J"/>无二，无二分无别无断故。正当恁么时，且越格崭新 <lb n="0572a13" ed="J"/>一句作么生道？但见皇风成一片，不知何处是封疆。”</p> <lb n="0572a14" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572a1401">解制示众：“会则目前包裹，不会则包裹目前，会与不 <lb n="0572a15" ed="J"/>会俱拈却包裹，而今尽打开，且中间事作么生？”喝一 <lb n="0572a16" ed="J"/>喝云：“莫将闲学解，埋没祖师心。”</p> <lb n="0572a17" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572a1701"><persName>佛</persName>诞示众：“释迦老子多生深种毒因，纔出头来便鼓 <lb n="0572a18" ed="J"/>毒气，直饶雲门正令全提，简点将来要且中毒不少。 <lb n="0572a19" ed="J"/>众中莫有不受毒气所熏底么？设有未具衲僧眼在， <lb n="0572a20" ed="J"/>毕竟如何？下座同到<persName>佛</persName>殿，各与恶水一勺。将错就错， <lb n="0572a21" ed="J"/>不是差事。”喝一喝。</p> <lb n="0572a22" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572a2201">示众：闻名而来，见面而去。只如未闻未见以前，向甚 <lb n="0572a23" ed="J"/>处著倒？既闻既见以後，又向甚处出头？纵饶向这裡 <lb n="0572a24" ed="J"/>倜傥分明，犹是胶柱调絃，未见七通八达。所以道，言 <lb n="0572a25" ed="J"/>前荐得滞彀迷封，句下精通触途狂见。还委么？剑去 <lb n="0572a26" ed="J"/>久矣，尔方刻舟。</p> <lb n="0572a27" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572a2701">对灵小参：“金刚正体湛湛虚凝，般若灵光尘尘解脱。 <lb n="0572a28" ed="J"/>所以道，不思议解脱力，妙用恒沙也无极。若妙用去， <lb n="0572a29" ed="J"/>生死根断、圣凡路绝，无生永证、心地顿空，净裸裸、赤 <lb n="0572a30" ed="J"/>洒洒，没可把。印、瑞二上座还知落处么？声前突出摩 <pb n="0572b" ed="J" xml:id="J27.B200.0572b"/> <lb n="0572b01" ed="J"/>醯眼，脱体纵横净域中。”喝一喝。</p> <lb n="0572b02" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572b0201">开炉示众：一念万季、万季一念，打破虚空全无背面。 <lb n="0572b03" ed="J"/>三世诸<persName>佛</persName>向火焰裡转大法轮，泥裡洗土；火焰为三 <lb n="0572b04" ed="J"/>世诸<persName>佛</persName>说法，三世诸<persName>佛</persName>立地听，转见不堪。七通八达 <lb n="0572b05" ed="J"/>绝承当，離相離名全体现，若踏著去，越圣超凡是甚 <lb n="0572b06" ed="J"/>么闲事，便可以镕甁盘钗玔为一金，搅酥酪醍醐为 <lb n="0572b07" ed="J"/>一味，同生同死全主全宾；苟或未然，白雲深处从君 <lb n="0572b08" ed="J"/>卧，切忌寒灰烧杀人。</p> <lb n="0572b09" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572b0901">示众，问：“曹溪一滴源远流长，石霜家风古今一色，源 <lb n="0572b10" ed="J"/>远流长即不问，古今一色事如何？”师云：“未问<anchor xml:id="nkr_note_add_0572b1001" n="0572b1001"/><anchor xml:id="beg0572b1001" n="0572b1001"/>已<anchor xml:id="end0572b1001"/>前百 <lb n="0572b11" ed="J"/>杂碎。”僧礼拜，师便打，乃云：“我宗无语句，漏逗不少；亦 <lb n="0572b12" ed="J"/>无一法与人，罪不重科。纵使向高高山顶立、深深海 <lb n="0572b13" ed="J"/>底行，脚跟下尙有事在，毕竟如何得剿绝去？”良久云： <lb n="0572b14" ed="J"/>“衲被幪头万事休，此时山僧都不会。”</p> <lb n="0572b15" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572b1501">元旦示众：送旧迎新，两彩一赛，赫日当空，淸风下载。 <lb n="0572b16" ed="J"/>不逐四时变迁，浑是一真法界，小无内、大无外，不见 <lb n="0572b17" ed="J"/>一法即<persName>如来</persName>，是则名为观自在。</p> <lb n="0572b18" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572b1801">解制示众：“山僧一期<anchor xml:id="nkr_note_add_0572b1801" n="0572b1801"/><anchor xml:id="beg0572b1801" n="0572b1801"/>已<anchor xml:id="end0572b1801"/>来，不曾与诸人说一字，虽不 <lb n="0572b19" ed="J"/>说，讳不得；诸人一期<anchor xml:id="nkr_note_add_0572b1901" n="0572b1901"/><anchor xml:id="beg0572b1901" n="0572b1901"/>已<anchor xml:id="end0572b1901"/>来亦不曾闻一字，虽不闻，避 <lb n="0572b20" ed="J"/>不得。既避不得，不闻而闻；既讳不得，不说而说。不说 <lb n="0572b21" ed="J"/>而说，彻骨彻髓；不闻而闻，透顶透底。于此明得，拈来 <lb n="0572b22" ed="J"/>瓦砾尽是黄金；脱或未然，上品醍醐反成毒药。”喝一 <lb n="0572b23" ed="J"/>喝。</p> <lb n="0572b24" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572b2401">示众：寒则普寒、热则普热，三世诸<persName>佛</persName>茅溷筹，列代祖 <lb n="0572b25" ed="J"/>师繫驴橛。可中有个汉，闻恁么道，便乃拈却炙脂帽 <lb n="0572b26" ed="J"/>子、脱却狐臭布衫。山僧捉来，痛与三十棒。何故？杀人 <lb n="0572b27" ed="J"/>刀、活人剑。</p> <lb n="0572b28" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572b2801">开炉示众：诸方聚众悉假外来，石霜住山槪从内办， <lb n="0572b29" ed="J"/>内办底不通水泄，截断天下衲子脚跟；外来底锦上 <lb n="0572b30" ed="J"/>铺华，横穿香积<persName>如来</persName>鼻孔。只如不涉内外觌体无私 <pb n="0572c" ed="J" xml:id="J27.B200.0572c"/> <lb n="0572c01" ed="J"/>一句作么生道？红炉爆出铁乌龟。</p> <lb n="0572c02" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572c0201"><persName>佛</persName>成道日荐亡请上堂，问：“如何是应时及节一句？”师 <lb n="0572c03" ed="J"/>卓拄杖。进云：“即今擧扬般若，未审学修公还来听法 <lb n="0572c04" ed="J"/>也无？”师云：“蚤<anchor xml:id="nkr_note_add_0572c0401" n="0572c0401"/><anchor xml:id="beg0572c0401" n="0572c0401"/>已<anchor xml:id="end0572c0401"/>穿过髑髅。”进云：“恁么则无缝塔中雲 <lb n="0572c05" ed="J"/>匼迊，不萌枝上月团圆。”师云：“且过一边。”问：“运吹毛人 <lb n="0572c06" ed="J"/>天胆落，悬宝镜<persName>佛</persName>祖潜踪，要津把断即且置，荐严一 <lb n="0572c07" ed="J"/>句事如何？”师云：“刹竿头上礼西方。”进云：“虚空可量风 <lb n="0572c08" ed="J"/>可繫，无能尽说<persName>佛</persName>功德，如何是<persName>佛</persName>功德？”师云：“棒下逬 <lb n="0572c09" ed="J"/>流星。”进云：“只如高沙弥未登戒品便云具足，且道他 <lb n="0572c10" ed="J"/>具甚么眼？”师云：“瞎。”僧礼拜，师便打，乃云：“生<persName>佛</persName>未具<anchor xml:id="nkr_note_add_0572c1001" n="0572c1001"/><anchor xml:id="beg0572c1001" n="0572c1001"/>已<anchor xml:id="end0572c1001"/> <lb n="0572c11" ed="J"/>前杳无得失，眹兆既分之後一线纔通，迥離凡圣绝 <lb n="0572c12" ed="J"/>名模，超越死生无背向。既无背向，不妨随处作主，遇 <lb n="0572c13" ed="J"/>缘即宗；既绝名模，灼然物我一体，尘刹混融。且的的 <lb n="0572c14" ed="J"/>亲承直超安养一句作么生道？三世十方俱坐断，倚 <lb n="0572c15" ed="J"/>天长剑逼人寒。”</p> <lb n="0572c16" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572c1601">示众，擧：“僧问雲门：‘死向甚么处去？’雲门对他道：‘在什 <lb n="0572c17" ed="J"/>么处？’华藏杰祖云：‘雲门秉杀人刀、活人剑，简点将来 <lb n="0572c18" ed="J"/>要且不知去处。或有问华藏：‘死向甚么处去？’只向他 <lb n="0572c19" ed="J"/>道：‘熏风自南来，殿阁生微凉。’杰祖恁么道固是斩钉 <lb n="0572c20" ed="J"/>截铁，若是去处亦未知在。或有问石霜：死向甚么处 <lb n="0572c21" ed="J"/>去？但向他道：瓠苦连根、瓜甜彻蒂。”</p> <lb n="0572c22" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0572c2201">开炉上堂，问：“九旬结制端为何事？”师云：“为汝漆桶不 <lb n="0572c23" ed="J"/>快。”“十五日<anchor xml:id="nkr_note_add_0572c2301" n="0572c2301"/><anchor xml:id="beg0572c2301" n="0572c2301"/>已<anchor xml:id="end0572c2301"/>前诸<persName>佛</persName>生，如何是生底道理？”师云：“眨上 <lb n="0572c24" ed="J"/>眉毛。”“十五日<anchor xml:id="nkr_note_add_0572c2401" n="0572c2401"/><anchor xml:id="beg0572c2401" n="0572c2401"/>已<anchor xml:id="end0572c2401"/>後诸<persName>佛</persName>灭，又作么生？”师云：“脑後荐取。” <lb n="0572c25" ed="J"/>“正当十五日又且如何？”师云：“放汝三十棒。”进云：“恁么 <lb n="0572c26" ed="J"/>则龙得水时添意气，虎逢山色长威狞。”师云：“念话杜 <lb n="0572c27" ed="J"/>家。”问：“若唤作火燎却面门，不唤作火冻杀有分，如何 <lb n="0572c28" ed="J"/>是亲切受用？”师云：“一槌击碎。”进云：“恁么则百迊千重 <lb n="0572c29" ed="J"/>去也。”师云：“急须抖擞眼中尘。”进云：“若无擧鼎拔山力， <lb n="0572c30" ed="J"/>千里乌骓不易骑。”师云：“易开终始口，难保岁寒心。”乃 <pb n="0573a" ed="J" xml:id="J27.B200.0573a"/> <lb n="0573a01" ed="J"/>云：“一刀两段未称衲僧，撩起便行早不著便。设使未 <lb n="0573a02" ed="J"/>言先领，自救不了；更若按下雲头，必死之疾。诸禅德！ <lb n="0573a03" ed="J"/>到这裡如何得相应去？红炉焰裡重添火，烜赫金刚 <lb n="0573a04" ed="J"/>眼自开。”</p> <lb n="0573a05" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573a0501">象巖禅德供法被示众，问：“香飘嶽岭、果结霜华，从上 <lb n="0573a06" ed="J"/>相承，请师一句。”师云：“三脚蛤蟆著锦裆。”问：“象骨崖高， <lb n="0573a07" ed="J"/>乞师一接。”师云：“没者闲工夫。”进云：“莫便是和尙为人 <lb n="0573a08" ed="J"/>处么？”师云：“下坡不走，快便难逢。”进云：“恁么则草偃风 <lb n="0573a09" ed="J"/>行得自由。”师云：“错会不少。”乃云：“粗疏布法被，揭示无 <lb n="0573a10" ed="J"/>向背，要知来处亲，不枉人天会。且道毕竟从甚么处 <lb n="0573a11" ed="J"/>来？海神知贵不知價，留与人间光照夜。”</p> <lb n="0573a12" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573a1201">上堂，问：“水牯未出栏时如何？”师云：“藏头缩尾。”“出栏後 <lb n="0573a13" ed="J"/>如何？”师云：“切莫犯人苗稼。”“出与未出时如何？”师云：“未 <lb n="0573a14" ed="J"/>有吃棒分。”问：“洪波浩渺白浪滔天，道吾灵骨毕竟在 <lb n="0573a15" ed="J"/>甚么处？”师便打，僧喝，师又打，僧云：“只如渐源肩锹便 <lb n="0573a16" ed="J"/>出，又作么生？”师云：“你向甚处去来？”僧喝，师复打，僧云： <lb n="0573a17" ed="J"/>“好手手中呈好手，红心心裡中红心。”师云：“十万八千。” <lb n="0573a18" ed="J"/>乃云：“晓日腾辉，碧霄绝翳，朔风凛冽，枯木龙吟。正当 <lb n="0573a19" ed="J"/>恁么时，直得太子桥洞契无生，将军洞点头自许，霜 <lb n="0573a20" ed="J"/>华潭浩然大彻，雷迁塔拍手证明，汝诸人总来这裡 <lb n="0573a21" ed="J"/>开眼瞌睡，笑破露柱口唇。咄。”</p> <lb n="0573a22" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573a2201">示众：威音王<anchor xml:id="nkr_note_add_0573a2201" n="0573a2201"/><anchor xml:id="beg0573a2201" n="0573a2201"/>已<anchor xml:id="end0573a2201"/>前，金刀剪不开；威音王<anchor xml:id="nkr_note_add_0573a2202" n="0573a2202"/><anchor xml:id="beg0573a2202" n="0573a2202"/>已<anchor xml:id="end0573a2202"/>後，铁蛇钻 <lb n="0573a23" ed="J"/>不入。正当今日，直得孤迥迥、峭巍巍，灼然万户俱开 <lb n="0573a24" ed="J"/>廓尔全機出没，便恁么见得犹涉化门，未是衲僧巴 <lb n="0573a25" ed="J"/>鼻。且如何是衲僧巴鼻。无智人前莫说，打你头破额 <lb n="0573a26" ed="J"/>裂。</p> <lb n="0573a27" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573a2701">腊八日道系、道膺剃染上堂，问：“远客还故鄕时如何？” <lb n="0573a28" ed="J"/>师云：“吞声削迹。”进云：“恁么则江山虽异，风月一般。”师 <lb n="0573a29" ed="J"/>云：“那裡是一般处？”僧拟议，师便喝。进云：“只如昔日丹 <lb n="0573a30" ed="J"/>霞刬草，见何道理？”师云：“无道理可见。”进云：“如是则人 <pb n="0573b" ed="J" xml:id="J27.B200.0573b"/> <lb n="0573b01" ed="J"/>归大国方知贵，水到潇湘一样淸。”师云：“更说道理。”问： <lb n="0573b02" ed="J"/>“昨日夜叉心，今朝菩萨面，菩萨与夜叉不隔一条线， <lb n="0573b03" ed="J"/>如何是不隔底句？”师云：“札。”进云：“恁么则弹指圆成八 <lb n="0573b04" ed="J"/>万门，刹那灭却三祇劫。”师云：“礼拜了退。”乃云：“剃发著 <lb n="0573b05" ed="J"/>袈裟，宜应行圣道。”以拄杖击香几云：“不是圣道，所以 <lb n="0573b06" ed="J"/>行筑，观音坐压势至，髑髅常千世界，鼻孔摩触家风， <lb n="0573b07" ed="J"/>便恁么担荷得去，非但丹霞刬草，直饶雪岭明星俱 <lb n="0573b08" ed="J"/>不出这个时节；其或未然……”掷拄杖云：“文殊自文殊，解 <lb n="0573b09" ed="J"/>脱自解脱。”</p> <lb n="0573b10" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573b1001">荐亡请上堂，问：“寒梅频破玉，东君令<anchor xml:id="nkr_note_add_0573b1001" n="0573b1001"/><anchor xml:id="beg0573b1001" n="0573b1001"/>已<anchor xml:id="end0573b1001"/>行，荐严亲切 <lb n="0573b11" ed="J"/>句，请师直指陈。”师云：“好生听取。”进云：“明眼宗师，天然 <lb n="0573b12" ed="J"/>有在。”师云：“是甚么说话？”乃云：“身从无相中受生，犹如 <lb n="0573b13" ed="J"/>幻出诸形相，幻人心识本来无，罪福皆空无所住。从 <lb n="0573b14" ed="J"/>上诸圣莫不于无所住处示生、无所住处示灭。生灭 <lb n="0573b15" ed="J"/>既无所住，当知生本无生、灭本无灭。所以道，生灭灭 <lb n="0573b16" ed="J"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0573b1601" n="0573b1601"/><anchor xml:id="beg0573b1601" n="0573b1601"/>已<anchor xml:id="end0573b1601"/>，寂灭现前。如是则小中现大、大中现小，随处作主 <lb n="0573b17" ed="J"/>遇缘即宗。正恁么时，且道圆觉耆宿即今现居何？土 <lb n="0573b18" ed="J"/>正眼密弘三世空，铁牛機印横该抹。”</p> <lb n="0573b19" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573b1901">示众：“譬如掷剑挥空唤起窗前曙，莫论及之不及；催 <lb n="0573b20" ed="J"/>归日未西，斯乃空轮绝迹；无心花裡鸟剑刃无亏，更 <lb n="0573b21" ed="J"/>与尽情啼。山僧将古人今人搅作一块了也。且道节 <lb n="0573b22" ed="J"/>目毕竟在甚么处？”喝一喝。“大海若知足，百川应倒流。”</p> <lb n="0573b23" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573b2301">示众：诸<persName>佛</persName>说不到处，开口道著；诸<persName>佛</persName>行不到处，擧足 <lb n="0573b24" ed="J"/>踏著。既道著又踏著，唤甚么作迷悟？又唤甚么作生 <lb n="0573b25" ed="J"/>死？山僧恁么告报，<anchor xml:id="nkr_note_add_0573b2501" n="0573b2501"/><anchor xml:id="beg0573b2501" n="0573b2501"/>已<anchor xml:id="end0573b2501"/>是拗直作曲了也。汝等诸人更 <lb n="0573b26" ed="J"/>若踌躇，三十季後换手捶胸，且莫错怪。</p> <lb n="0573b27" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="2" type="其他">機缘</cb:mulu><head>機缘</head> <lb n="0573b28" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573b2801">师参天童老和尙，人事次，尙提起香信云：“这个从甚 <lb n="0573b29" ed="J"/>处得来？”师云：“何得当面讳却？”尙云：“道甚么？”师拟进语， <lb n="0573b30" ed="J"/>尙便打。</p> <pb n="0573c" ed="J" xml:id="J27.B200.0573c"/> <lb n="0573c01" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573c0101">参金粟车和尙，値岁暮，粟问云：“香严道：‘去季贫，有卓 <lb n="0573c02" ed="J"/>锥之地；今季贫，连锥也无。’你作么生？”师云：“丧身失命 <lb n="0573c03" ed="J"/>赤条条。”粟休去。</p> <lb n="0573c04" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573c0401">参东明先和尙，尙问：“古者道：‘宾主穆时全是妄，君臣 <lb n="0573c05" ed="J"/>合处正中邪’，作么生会？”师云：“太平本是将军致，不许 <lb n="0573c06" ed="J"/>将军见太平。”尙云：“恁么会又争得？”进云：“师意如何？”尙 <lb n="0573c07" ed="J"/>云：“何不道‘鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人’。”师释 <lb n="0573c08" ed="J"/>然契悟，便礼拜。</p> <lb n="0573c09" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573c0901">参南涧和尙，尙问：“古人隔江招手便乃横趋，你道他 <lb n="0573c10" ed="J"/>具个甚么眼？”师云：“烈焰堆中捞得月。”尙云：“未在，更道。” <lb n="0573c11" ed="J"/>师拂袖便出，尙云：“直饶与么，<anchor xml:id="nkr_note_add_0573c1101" n="0573c1101"/><anchor xml:id="beg0573c1101" n="0573c1101"/>已<anchor xml:id="end0573c1101"/>早吃三十棒了也。”</p> <lb n="0573c12" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573c1201">纵旨辞师，师问：“甚处去？”旨拟议，师劈脊棒云：“者守古 <lb n="0573c13" ed="J"/>冢鬼。”旨罔测，师打趁出。</p> <lb n="0573c14" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573c1401">僧参，师问：“未到此间，与汝三十棒了也。”僧云：“那裡见 <lb n="0573c15" ed="J"/>得？”师便打。</p> <lb n="0573c16" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573c1601">僧参，师问：“路逢达道人，不将语默对，将甚么抵对？”僧 <lb n="0573c17" ed="J"/>云：“钵盂峰顶浪滔天。”师拈棒，僧拟议，师打出。</p> <lb n="0573c18" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573c1801">僧参，师问：“久不见汝，因甚鼻孔缺了半边？”僧拟议，师 <lb n="0573c19" ed="J"/>喝出。</p> <lb n="0573c20" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573c2001">僧问：“一口气不来时如何？”师云：“今日冷如昨日。”</p> <lb n="0573c21" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573c2101">僧问：“如何是般若体？”师云：“竹影扫阶尘不动。”“如何是 <lb n="0573c22" ed="J"/>般若用？”师云：“月穿潭底水无痕。”</p> <lb n="0573c23" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573c2301">僧请益高峰大师垂示语：“如何是海底泥牛衔月走？” <lb n="0573c24" ed="J"/>师云：“坐断木人機。”“如何是巖前石虎抱儿眠？”师云：“铁 <lb n="0573c25" ed="J"/>鞭趁不起。”“如何是铁蛇钻入金刚眼？”师云：“无目不画 <lb n="0573c26" ed="J"/>眉。”“如何是昆仑骑象鹭鸶牵？”师云：“万里一条铁。”进云： <lb n="0573c27" ed="J"/>“此四语中，那一句有照有用、有杀有活？”声未绝，师打 <lb n="0573c28" ed="J"/>云：“你道是那一句？”</p> <lb n="0573c29" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0573c2901">僧参，师问：“发足何处？”僧云：“靑原。”师云：“住山鈯斧子在 <lb n="0573c30" ed="J"/>么？”僧竖起拳，师云：“者是靑原底，如何是你底？”僧拟议， <pb n="0574a" ed="J" xml:id="J27.B200.0574a"/> <lb n="0574a01" ed="J"/>师便打。</p> <lb n="0574a02" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574a0201">僧参，师问：“发足何处？”僧云：“南嶽。”师云：“思大禅师对你 <lb n="0574a03" ed="J"/>说甚么？”僧便喝，师云：“好喝。”僧拟议，师便打。</p> <lb n="0574a04" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574a0401">僧参，师问：“发足何处？”僧云：“随处住。”师云：“草鞋钱教谁 <lb n="0574a05" ed="J"/>还？”僧云：“踏破了也。”师云：“即今作么生？”僧拟议，师便打。 <lb n="0574a06" ed="J"/>少间师云：“适来山僧性命在上座手裡。”僧无语，师云： <lb n="0574a07" ed="J"/>“虚头禅客。”</p> <lb n="0574a08" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574a0801">僧参问：“某甲未行脚时，<anchor xml:id="nkr_note_add_0574a0801" n="0574a0801"/><anchor xml:id="beg0574a0801" n="0574a0801"/>已<anchor xml:id="end0574a0801"/>与和尙相识了也。”师云：“在 <lb n="0574a09" ed="J"/>甚么处相识？”僧礼拜，师云：“放汝三十棒。”师又问：“甚处 <lb n="0574a10" ed="J"/>来？”僧云：“南源。”师云：“曾见祖师么？”僧云：“不见。”师云：“请坐 <lb n="0574a11" ed="J"/>吃茶。”</p> <lb n="0574a12" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574a1201">僧参，师云：“未離荆紫峰，与汝三十棒了也。”僧云：“今日 <lb n="0574a13" ed="J"/>勘破和尙。”师便打，僧喝，师云：“适来勘破而今喝。”僧拟 <lb n="0574a14" ed="J"/>议，师打出。</p> <lb n="0574a15" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574a1501">石田师问：“鶤化鹏眼在，鱼化龙鳞在，生而化死何在？” <lb n="0574a16" ed="J"/>师云：“特地一场愁。”“药山化主为甚不受甘贽行者锭 <lb n="0574a17" ed="J"/>金？”师云：“是贼识贼。”“人人鼻孔在眼下，因甚觑不见？”师 <lb n="0574a18" ed="J"/>云：“全身在裡许。”“前三三、後三三，数目甚分明，因甚无 <lb n="0574a19" ed="J"/>著罔措？”师云：“惭惶杀人。”</p> <lb n="0574a20" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574a2001">师过天台访不退师，礼祖像次，退师从方丈出，以手 <lb n="0574a21" ed="J"/>指云：“这个可是么？”师便掌，退师云：“何得粗糙？”师云：“也 <lb n="0574a22" ed="J"/>要兄相委。”遂呵呵大笑携手入方丈。</p> <lb n="0574a23" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574a2301">仲龄参，师问：“汝嶽山来那？”龄云：“是。”师云：“曾到塔前么？” <lb n="0574a24" ed="J"/>龄便喝，师打云：“问汝到塔前，乱喝作么？”龄便礼拜，师 <lb n="0574a25" ed="J"/>云：“得与么有前无後？”</p> <lb n="0574a26" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574a2601">僧请益，师云：“汝曾见甚么人？”僧云：“见石奇和尙。他道 <lb n="0574a27" ed="J"/>雪窦有棒不打某甲。”师便打云：“会么？”僧云：“不会。”师又 <lb n="0574a28" ed="J"/>打云：“他後辜负雪窦即得，莫辜负老僧。”</p> <lb n="0574a29" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574a2901">师问雪舟：“彼此烧作一堆灰，向甚么处相见？”舟云：“相 <lb n="0574a30" ed="J"/>见即不辞，恐无人证明。”师便打。</p> <pb n="0574b" ed="J" xml:id="J27.B200.0574b"/> <lb n="0574b01" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574b0101">一日众侍立次，师擧本来面目话，首贤云：“今日冷如 <lb n="0574b02" ed="J"/>昨日。”师云：“犹是昔时话会，别通个消息来。”贤云：“将谓 <lb n="0574b03" ed="J"/>别有。”师叱之，雪舟云：“尽大地人性命被某甲坐断了 <lb n="0574b04" ed="J"/>也。”师云：“汝分上又作么生？”舟云：“一串穿却。”师云：“又道 <lb n="0574b05" ed="J"/>坐断了也。”舟拟进语，师便打。悟生云：“夜来依旧宿芦 <lb n="0574b06" ed="J"/>花。”师云：“此去三十季後，切忌擧著。”仲孚云：“有眼无耳 <lb n="0574b07" ed="J"/>朵。”师云：“错会不少。”</p> <lb n="0574b08" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574b0801">二僧参，师问：“发足何处？”僧云：“江西。”师云：“一口吸尽西 <lb n="0574b09" ed="J"/>江水作么生会？”僧喝，师云：“我问汝一口吸尽西江水， <lb n="0574b10" ed="J"/>喝作么？”僧无语，师直打出。乃问：“第二位试道看。”僧云： <lb n="0574b11" ed="J"/>“某甲初参。”师云：“好与一坑埋却。”</p> <lb n="0574b12" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574b1201">僧参，师云：“老老大大向外走甚么？”僧云：“只为不知归 <lb n="0574b13" ed="J"/>路。”师云：“莫瞒老僧。”僧云：“两眼对两眼，有甚么瞒？”师云： <lb n="0574b14" ed="J"/>“又道不知归路？”僧拟议，师便打，僧喝，师又打。</p> <lb n="0574b15" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574b1501">僧参问：“如何是石霜奇特一句？”师便打，僧礼拜云：“也 <lb n="0574b16" ed="J"/>少和尙一拜不得。”师云：“识甚么好恶？”</p> <lb n="0574b17" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574b1701">僧参，师指信物云：“从那裡得来？”僧擧座具云：“这裡。”师 <lb n="0574b18" ed="J"/>云：“者是甚么？”僧喝，师便打。</p> <lb n="0574b19" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574b1901">僧参，师问：“那裡发足？”云：“沩山。”师云：“水牯牛作么生？”云： <lb n="0574b20" ed="J"/>“相随来也。”师云：“因甚么头角不全？”僧礼拜，师便打。</p> <lb n="0574b21" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574b2101">僧参，师问：“发足何处？”云：“湘潭。”师云：“曾遇达摩么？”僧便 <lb n="0574b22" ed="J"/>喝，师云：“我问你曾遇达摩么，喝作甚么？”僧无语，师便 <lb n="0574b23" ed="J"/>打。复问：“一向那裡住？”僧云：“不曾住。”师云：“你解腾空么？” <lb n="0574b24" ed="J"/>僧又无语，师直打出。</p> <lb n="0574b25" ed="J"/><p xml:id="pJ27p0574b2501">慧鉴参，作礼毕，师云：“因我得礼你，汝作么生会？”鉴云： <lb n="0574b26" ed="J"/>“某甲初出家。”师云：“出家为何事？”鉴无语，师便打。</p></cb:div></cb:div> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0565a1401" to="#end0565a1401"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta"><g ref="#CB05242">䰂</g></lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB15062">䰂</g></rdg></app> <app from="#beg0567b0801" to="#end0567b0801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0567b0802" to="#end0567b0802"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0567b1201" to="#end0567b1201"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0567b1701" to="#end0567b1701"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0567b1702" to="#end0567b1702"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0567c2801" to="#end0567c2801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0568a1801" to="#end0568a1801"><lem resp="#resp2" 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按：此处参考《教育部异体字字典》研订说明、《中华字海》第1536页，“锻”为“锻”之讹变，故改为“锻”。）</note> <note n="0571c1501" resp="#resp1" type="add" cb:note_key="J27.0571c15.12" target="#nkr_note_add_0571c1501">锻【CB】，锻【嘉兴】（CBETA 按：此处参考《教育部异体字字典》研订说明、《中华字海》第1536页，“锻”为“锻”之讹变，故改为“锻”。）</note> <note n="0572a0301" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0572a0301">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0572b1001" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0572b1001">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0572b1801" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0572b1801">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0572b1901" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0572b1901">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0572c0401" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0572c0401">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0572c1001" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0572c1001">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0572c2301" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0572c2301">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0572c2401" resp="#resp1" type="add" 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